儒家崇尚《周礼》，认为人人安份守已，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。「仁」是儒家的核心内容。其主要内容如下：油懦派隈离黾袅蕖伦理观「仁」是是伦理道德的总纲。「仁」就是「爱人」，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。若要实践仁德诸子百家中杂家的代表思想，需要「忠」和「恕」。「忠」是尽自己的本份；「恕」是推己及人。提倡以「礼」、「乐」，约束人的行为，陶冶人的性情。油懦派隈离黾袅蕖政治观主张以礼义治国，回复西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本份，以达致「君君、臣臣、父父、子子」的和阶局面，这就是正名思想。油懦派隈离黾袅蕖教育观孔子提出「有教无类」的主张，认为教不应分贵贱贤愚。他认为「因材施教」是理想的教学方法。他又提倡「温故知新」及「举一反三」等学习方法。宇宙观对鬼神之说抱著「存而不论」的态度，主张「敬鬼神而远之」，但却十分重视祭祀祖先。油懦派隈离黾袅蕖其后孟子以「性善说」论述「仁」，「人之异於禽兽者，几希。」他认为人性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义、礼、荀子主张「性恶论」，认为人与禽兽无异，「饥而欲饱，寒而欲暖」，若顺从人的本性而行，必会引起纷争。他主张通过教育改变人的本性，为善去恶。

荀子强调通过「礼治」维持社会秩序，使社会各阶层人士安守本份，社会便能安定。油懦派隈离黾袅蕖儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流。油懦派隈离黾袅蕖代表人物：油懦派隈离黾袅蕖孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他生於鲁襄公二十二年（公元前551卒於鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为「万世师表」，也被称为「圣人」。弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，成为儒家学说的必读经典。油懦派隈离黾袅蕖孟子，名轲，字子舆，又字子车、子居。生於周烈王四年（公元前372卒於赧王二十六年（公元前289年）。他是孔子的孙子思的再传弟子。宣扬「仁政」、「王道」的主张。到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了「孟子」七篇。它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由於每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。油懦派隈离黾袅蕖荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生於周郝王二年（公元前313於秦始皇九年（公元前235年），战国后期著名思想家、教育家。

关於荀子的记载很少，而且颇有出入。荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学家。代表作品《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提出了「性本恶」等影响后世深「道」是老庄学说的思想中心，是一切事物的根源。「道」亦是循环不息。道家强调凡事均无须强求，应顺应自然，达至「道」的最高境界。道家精神在於精神上的超脱，不界限於形驱，只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的观宇宙观「道」是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。油懦派隈离黾袅蕖政治观春秋战国时期，战争不断，民生困苦，人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。油懦派隈离黾袅蕖人生观万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须「知足寡欲」、「柔弱不争」、「顺应自然」，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。油懦派隈离黾袅蕖代表人物：油懦派隈离黾袅蕖老子，据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生於公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃（dn）。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。

老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。油懦派隈离黾袅蕖道家的理论奠定於老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是「反者道之动」的本体论思想。主张「无为而治、小国寡庄子，名周，字子休，宋国蒙人，生卒於约公元前369年至公元前286伦理观提出「兼爱」，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。油懦派隈离黾袅蕖政治观主张「尚贤」、「尚同」，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治，主张「非攻」，反对一切侵略战争。油懦派隈离黾袅蕖经济观反对奢侈的生活，主张节俭，提出「节用」、「节葬」、「非乐」的思宇宙观提出「非命」，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。为了求福避祸，他又主张「尊天」、「事鬼」。油懦派隈离黾袅蕖墨家讲求刻苦、节俭，「兼爱」比「仁爱」更难遵从，又因记载较少，所以日代表人物：油懦派隈离黾袅蕖墨子，春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。姓墨名翟，生卒於约公元前468年至公元前376年，鲁国人，一说宋国人。

墨子出身平民诸子百家中杂家的代表思想，自称「北方之鄙人」，人称「布衣之士」和「贱人」。宣扬非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心。其思想主要保存在墨家后学《墨子》法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张「以法治国」，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，成为中国古代封建社会的政治与法制主体。油懦派隈离黾袅蕖法家重视法律，反对儒家的「礼」，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是「定分止争」，也就是明确物件的所有权。「兴功惧暴」，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。油懦派隈离黾袅蕖法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧提出「不法古，不循今」的主张。韩非则集法家大乘，提出「时移而治不易者乱」，把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。油懦派隈离黾袅蕖商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。

法是指健全法制；势指的是君主的权势，要独掌军政大权；术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段，主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。代表人物：油懦派隈离黾袅蕖韩非，姓韩名非，战国末年的韩国人，出身於贵族，为韩国的公子，生年与血亲已不可考，卒於公元前233年。韩非口吃，不善於言说，而好著书。韩非与李斯为同学，同师事於荀子。油懦派隈离黾袅蕖商鞅（公元前390年至公元前338故名商鞅，号为商君。商鞅在秦国前后实行了两次变法，比较彻底地废除了旧制度，实行了新制度，使得秦国很快强盛起来，成为战国时期第一等强国。油懦派隈离黾袅蕖