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    《易经》是让人更理性,而不是去迷信

    2023-05-10 19:02 标签: 易经

    一直以来社会各界对占卜算卦的态度都相对模糊,有时被斥为封建迷信,有时又被称之为传统民俗文化,这种各执一词的说法,让很多爱好者无所适从。

    如果我说术数的意义是让人更理性,而不是去迷信,可能又会有很多反对的声音。

    其实这是一个非常简单的道理。

    既然说到术数,《易经》是绕不开的话题,可以说《易经》是中国传统术数的源头,同样作为卜筮存在,请问《易经》是让人迷信还是让人理性呢?

    当然,有人会说单纯讨论《易经》蕴含的哲学、道理是不迷信的,讨论占卜就是迷信!

    那我们就需要初步了解《易经》的内涵,《易经》究竟在讲什么

    自古及今无数大家注《易》、解《易》,在我浅薄的认知里,其实《易经》就是在讲一个非常简单的道理,即“得时”与“当位”。

    翻译成白话,就是在合适的时机,合适的位置,去做合适的事情。

    举个最简单的例子,《易经》乾卦,“初九,潜龙勿用”。

    所谓“初”,就是“一”的意思。

    《易经》六十四卦,都是从下往上画卦,一横称为“阳爻(yao)”,断横称为“阴爻”。最下的那个爻称为“初”,依次往上是二、三、四、五、“上”。

    九”,代表的是“阳”的意思,“初九”就是乾卦第一根阳爻。

    “潜龙勿用”,这句话很好理解,“潜”,“隐”也。龙隐于地,其德不彰,是以君子韬光养晦,待时而动。也就是说占卜占到乾卦初爻,这个时候宜低调行事。

    为什么占到这个爻就是要低调行事,我们可以简单的理解为,此时阳气在最下的位置,所处的时机和位置并不适合去大张旗鼓,开疆拓土。

    不管哪朝哪代易经64卦之小过卦,这个道理都是适用的。

    比如你刚到一个公司工作,此时最应该做的就是潜心学习,而不是咋咋呼呼的彰显自己的才能。

    这迷信吗?这很理性啊!

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    倪海厦先生说,占卜就是知道结果后,再去根据占卜的结果作出适当的调整改变。

    占到吉利的卦象,我们应该继续坚守正道,占到不利的因素,马上省察原因,及时止损。

    这迷信吗?

    可能有人又要说了,算卦是命定论,是宿命论。

    今天告诉大家,但凡是看见持这种命定论、宿命论的术士,一概可以打上学艺不精的标签!

    对于命定论、宿命论,公众最不能接受的大概就是被曲解后的八字。

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    很多人以为看八字,就是看某年某月会发生某事,比如街头大师常说的某年你定会发财,某年定会有灾。这种说法简直是贻误不浅。

    纵观古书,子平术从来都不是说你某年一定会发生某事,子平术主要是根据你出生的时间,在阴阳五行的基础上,判断出你的旺衰喜忌,然后据此推算流年行运如何。

    注意,我所说的是流年行运如何,而不是你那年一定会发生什么。

    举个例子,我看你八字,推断你某年行财运,然后你就天天在家躺着,等着钱从天上掉下。

    这可能吗?

    告诉你行财运,是要你去主动作出努力,付出劳动,换取收获。谁告诉你行财运,就是躺着把钱挣了?

    术数强调人的主观能动性,这迷信吗?这很理性啊!

    术数存在的意义,从来都是明天心,讲时义,正己身,修德以禳之。如何就成了迷信呢?

    回过头来,我们再分析“迷信”这个词,“迷信”的词性是动词,而不是形容词。“迷信”的释义是指,盲目地信仰或崇拜。

    所以,术数不应该简单的用“迷信”来形容,而是应该强调,人不管在对任何人、事、物上易经64卦之小过卦,都不应该盲目相信。

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    那么术数就真的一点问题都没有吗?

    首先大部分术数本身,受限于当时的时代原因,还是有一些问题的。但更大一部分原因是术数被无良的人利用了,他们借此为由,愚弄大众,大肆敛财。简直为人所不齿!

    不过我想,这个问题就像同样是习武,有人练了是为国为民,有人练了却打家劫舍。

    这是武功的问题吗?

    关于术数,我们更应该理性的去看待,它只是给你一个参考,不要去迷信,因为它本身是希望你理性的。

    不论占卜的结果如何,最终的决断权永远掌握在你自己手上!

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