南京人是“大萝卜”？他们的文化特质藏在这本新书里

梁文帝萧顺之建陵石刻

南京城墙

说起南京人，你会用哪个词来形容？有人最先想到的是“大萝卜”，也有人会想起“六朝烟水气”。

一俗一雅，两个完全不搭边的词却能在南京人以及南京文化中交融展现。

南京到底有哪些文化特质？答案就藏在《江苏地方文化史·南京卷》中。

2016年，浩瀚的“江苏文脉整理与研究工程”正式启动，为江苏各市编纂一卷“地方文化史”是其中的任务之一。历时六载，七易其稿，《江苏地方文化史·南京卷》即将顺利出版。

现代快报+记者 胡玉梅 张然/文

牛华新 钱念秋/摄

兼容并包

数次人口迁徙下的

文化交融

《江苏地方文化史·南京卷》主编之一、南京城市文化研究会会长卢海鸣在接受现代快报记者采访时表示：“南京的文化到底有哪些特质？它由什么样的基因组成？经过系统梳理，我们在新书当中进行了归纳。”

他说，“大萝卜”指的是南京人兼容并包的性格。南京不仅是中国长江流域唯一的大一统王朝的都城，也是名副其实的“移民城市”，“南京在历史上经历过多次人口迁徙。”

西晋末年，八王之乱、五胡乱华、十六国纷争，迫使中州士女衣冠南渡。

唐朝安史之乱和黄巢起义，造成中原和江淮之间的居民大规模南迁。

靖康之难，金兵南下，北宋覆亡，北方民众纷纷向南逃难。

明朝初年，朱元璋将南京人口外迁边陲，同时迁江浙人口充实南京。

太平天国占领南京前后，南京人口迁徙频繁。

到了民国年间，辛亥江宁光复、二次革命、国民政府定都南京、日军攻占南京和国民政府还都前后，大量人口定居、迁徙、流亡……

“千百年来，在一次又一次移民浪潮的涤荡下，不同文化在南京交融、碰撞、激荡，形成了兼容并包、充满博爱精神的南京文化。”据卢海鸣介绍，兼容并包的文化特质使得南京成为多元思想、宗教的交汇中心。

儒学、经学、玄学等多种学术思潮在这里并存，佛教、道教、天主教在同一片土壤传播。这里是西学东渐的重要场所，也是中外思想碰撞之地。

坚韧不拔 上百次战争下的屡挫屡兴

有学者统计过这样一组大数据：历史上（截止到公元1600年），发生过30次及以上战斗的地方都是国都与战略性城市：南京发生的战事有106次，居全国所有城市第一位，遥遥领先于第二位洛阳（70次）、第三位长安（52次）和第四位寿州（42次）。清朝至民国，南京至少又经历过12次攻防战。

卢海鸣认为，正是因为南京具有超乎寻常的坚韧品格，所以屡挫屡兴。

公元280年，吴后主孙皓“一片降幡出石头”，孙吴政权亡于西晋。此后在不到40年的时间里，公元317年东晋王朝在此崛起，开启了辉煌灿烂的东晋南朝文化序幕。

公元976年，苟延残喘的南唐政权亡于北宋，李后主李煜亡国受辱。经过近400年的积累，1368年，明王朝在这里以大一统王朝的面貌傲然兴起，屹立于世界的东方，创造了中外闻名的大明文化。

著名文史学家朱偰在《金陵古迹图考》中写到：“长安、洛阳、金陵、北京，此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共、休戚相关之密切，尤以金陵为最。”

文脉悠长 这些传世名作都源于南京

作为“世界文学之都”南京明清文学名著，南京文脉悠长，“南京屡次成为中国文化的高原，涌现出一座又一座文化高峰，留下了一大批脍炙人口的传世名作，开创了文学、艺术等多方面的先河。”卢海鸣说。

六朝政权定都南京300余年间，文学、艺术、史学、思想、宗教等超迈前人，独领风骚，堪称中国文化的“文艺复兴时期”。

在南京不仅诞生了我国第一所分科大学——南朝“四学馆”，而且涌现了《文选》《文心雕龙》《玉台新咏》《诗品》《画品》《后汉书》《宋书》《抱朴子》《弘明集》，以及《女史箴图》《洛神赋图》等一座又一座文化高峰。

隋唐时，南京不再是首都，但金陵怀古却成为中国文学史上的一种重要的意象，比如李白的《登金陵凤凰台》、刘禹锡的《石头城》等，南京成为唐代诗人的重要打卡地。

南唐立都江宁（今南京）40年，诗词书画独步天下，开创一代文学之风。诗词以中主李璟、后主李煜造诣最深；书画则以宫廷画家顾闳中《韩熙载夜宴图》等享有盛名。

明朝初期，南京作为大一统王朝的都城，文化成就达到了封建社会的顶峰，诞生了明朝文化的集大成之作《永乐大典》。

明代的南京还是全国最重要的出版中心，《西游记》《本草纲目》《十竹斋书画谱》《十竹斋笺谱》等众多传世名著都是在南京刊刻的。

清代孔尚任《桃花扇》、袁枚《随园诗话》、吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》等文学作品，不仅延续了南京文脉，更是中华文化宝库中的杰作。

民国南京在中国文坛一枝独秀。朱自清的《背影》《桨声灯影里的秦淮河》、巴金的《死去的太阳》、倪贻德《玄武湖之秋》、张恨水的《丹凤街》、程先甲《金陵赋》等都与南京息息相关。

勇于创新 这些科学奇迹都源于南京

千百年来，南京创造了一个又一个科技奇迹。

六朝是南京科技创新的第一个高峰期。数学方面，祖冲之将圆周率精确到小数点之后的第七位数字。城市规划建设方面，六朝建康城的规划建设是当时我国城市建设的典范，北魏代京（平城，今大同）太极殿和洛阳的宫殿就是模仿建康宫殿而建。水利工程方面，孙权在位期间开凿的破岗渎，是南京历史上最早的越岭运河。

到了明朝，南京迎来科技创新的第二个高峰期。南京城墙、明故宫、明孝陵的建造，直接影响了明清两代。大报恩寺琉璃塔的建造更是开创了我国琉璃塔的先河，与长城并列为中国最具特色的标志性建筑物，被誉为“世界第八大奇观”。

晚清民国是南京科技创新的转型发展期。1864年，我国第一艘蒸汽机轮船“黄鹄”号诞生于南京长江边。创办于1865年的金陵机器制造局揭开了南京近代工业的序幕。

此外，在南京建立的紫金山天文台和地磁台、北极阁气象台和地震台、江南水泥厂、永利铔厂等科研机构和工厂，都为南京或中国创造了一个又一个科技奇迹。

崇文尚读 南京人爱读书写书、藏书刻书

有多少名人曾在南京读书？这些古迹告诉你。溧水有东汉文学家纪念蔡邕的“伯喈读书台”，中华门外越城之西有纪念西晋文学家陆机、陆云的“二陆读书台”，朝天宫有纪念晋朝隐士郭文举的“郭文举书台”，紫金山北高峰有“昭明太子读书台”，钟山定林寺有纪念北宋改革家王安石的“昭文斋”等。

读书破万卷，下笔如有神。除了读书，历代文人还在南京留下了许多作品。如葛洪《抱朴子》、刘义庆《世说新语》、萧统《文选》、刘勰《文心雕龙》、周应合《景定建康志》、吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》、袁枚《随园诗话》、唐圭璋《全宋词》，等等。

藏书方面，自六朝以来绵延不绝。梁朝初年，秘书监任昉共搜集官府藏书达到卷，南唐时“宫中图籍万卷”。明清时期，南京的藏书家和藏书楼争芳斗艳，袁枚的随园“所好轩”和“书仓”中，藏书有30万卷，甘熙家族“津逮楼”，藏书超过10万卷。

南京人不仅爱读书、爱写书、爱藏书，也爱刻书。明朝胡正言的十竹斋，采用饾版、拱花等多种印刷技术南京明清文学名著，使中国古代的版画艺术和印刷技巧达到前所未有的高度。明代，李时珍的《本草纲目》、吴承恩的《西游记》、冯梦龙的《警世通言》等，均初刻于南京。

清代早中期，南京“百货悉有，书坊可百余家”，以李渔芥子园最富盛名。

开放进取 南京对外交流互鉴频繁

南京有多开放？六朝都城建康与国外的交流比秦朝咸阳、汉朝长安都有很大的发展。六朝时就有留学生了。明代的南京是一个国际化的大城市，对外交流达到新的高峰。郑和奉明成祖朱棣之命七下西洋，率领200多艘船航行在西太平洋和印度洋海域上，最远到达西亚和非洲东海岸，前后途经30多个国家和地区。

1910年，清政府在南京举办的南洋劝业会，是我国首次举办的大型国际博览会，加强了中外科技和文化交流。

新书推荐

《江苏地方文化史·南京卷》是一部全景式、多维度、深层次地介绍南京文化的学术研究专著，由南京市社会科学院牵头，集结了一批深耕相关领域、走在学术前沿的专家学者，作者阵容强大。南京市社科联主席、党组书记，南京市社科院院长曹劲松也是主编之一。

全书近60万字，除绪论外共13章，分为上下编。上编采用的是通史的体例，按年代顺序来介绍南京文化发展的变迁史，全景式地反映南京文化的兴衰起伏和变迁。下编采用的是专门史的体例，把南京文化的特点全面地展现出来，弥补上编的不足。

同时，新书首次将南京文化的发展，划分为六个阶段，全面讲述南京文化的兴衰起伏。远古至战国，是南京文化的发轫期；秦汉是南京文化的奠基期；六朝是南京文化的第一个高峰期；隋唐五代宋元，是南京文化的曲折发展期；明朝和清朝早中期，是南京文化的第二个高峰期；晚清民国，是南京文化的转型期。