初五迎财神，又到跟财神拉关系的日子啦，然而方法偏差的话，真的没什么卵用啊[偷笑]

苍岩说财：正月初五是迎财神的日子，财神分五路来，看看你那条路出了问题。正月初五是迎财神的日子，有人说：'接的越早越好，最早接到的才是真神。'

其实还真不是那么简单的，一个人的财神分五路来：

第一条财路是源头，也就是我们说的祖荫，人的祖荫又有三路，一路为父系祖荫，一路为母系祖荫，还一路统称大系统祖荫。我们祖上的荫德庇佑，不论父系还是母系哪一边都不能缺少，缺少一边你的财运就会不平衡。当然大系统的祖荫更是不能阻断，不然财神不走这条路。不然祖荫财神他不来。

第二条财路是关系，人生在世就是相处在各种关系之中，在关系里获得一切资源，关系财路有个特点，就是接受，或者说不劳而获，比如你与大自然的关系，你吸入的每一口气都是你生命的最重要的资源，生命资源即财富。于是你与自然的关系决定了你整体偏财的走势，再者我们与父母。我们与父母的关系决定了我们人生的偏财或旺势或淡然。之后就是伴侣关系，还是中国的老话说所谓正桃花或者烂桃花，我们与伴侣的关系到底是正桃花呢？还是烂桃花？是烂桃花的话赶紧剪枝吧。不然你会财运大失精血流尽滴：）。再有就是我们与孩子的关系，这里不仅包含了已出世的孩子还包含那些未出世的孩子，不论理由是什么计划生育也好其它也好。总之那就是你的孩子，孩子人生最大的财富。你都不要的话财神会不走这条路的。当然最重要的是我们自己，了解自己爱自己，有句话说'你都不爱自己财神为什么要来爱你？'不然偏财神他不来。

第三条财路是正财，当然就是劳而获啦，这里要关注的有六点，1，是我们事业的方向，是我们自己人生的方向吗？还是为了父母的期待？还是自我童年的未完成？2，是动力，我们事业的动力到底是什么？搞搞清楚比较好，为自己，为家人，为伴侣，为孩子，为组织，为大家，为族群？为世界？好复杂的。3就是机遇了，天时地利人和。老天的事，我的事，你的事儿。三件事儿搞搞明白，好复杂的。4就是能力啦，不仅需要以上三点能力，还需要不断学习的能力，突破自我的能力，不死在自以为是的枯井里的能力。5当然是有想有说就有做。脑身心一致的去行动，不然都是空想或者空谈，做到很难的。6才是系统，周而复始螺旋上升，在整体框架下的归属、秩序与平衡。不然正财神他不来。

第四再有就是子孙财啦，对于子孙财来说：我们投资呢？还是预支呢？要知道我们行为，就是子孙们的祖荫，嘿嘿你是破坏资源巧取豪夺呢？砍尽山林，毁尽水源，污完天域呢？我们还是尽量养护呢？还是尽力帮助生物多样性，帮助大自然，帮助生命呢？探索宇宙呢？这都是预支与投资的不同。这路财神爷，近年来被大大大的冷落了。

第五路财神就是我们自己啊，还有谁比得上自己对我们财运的影响呢？一个不会自我觉察，自我反省，一个不爱自己的人，怎么会有财运？当然这不是指那种零维状态的大神，这种大神更可怕在周易算命中供奉，大家想一个个不分我与你，不分我与天的宇宙统一性的神们，连什么是我都搞球不明，绝壁是挡自己财路。

哎看看你的哪里财神出问题了吧。

中国传统的五路财神：

一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作'大伯公'[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司'偏'远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。

文财神、武财神和五路财神

财神是民俗和风水中的旺财之物。但是，众所周知，财神种类繁多，那么，究竟你供奉什么样的财神才能最旺你的财呢？自然是最适合你的财神才能最旺你的财！那又如何知道哪种财神适合你呢？自然需要了解对人们生活中常供奉的文财神、武财神以及五路财神的适用群体、适合方位等方面的阐释了。

一、文财神：

1、文财神范蠡：字少伯，虽出生贫寒，但博学多才。一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财。曾三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。 以其进退得宜，不执着于名利的态度，及出神入化的经营手法而被世人奉为文财神。故，方舟周易建议儒商旺财敬请供奉文财神范蠡。

2、文财神李诡祖：又称财帛星君、增福财神。财帛星君李诡祖是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。相传他是天上的太白星，号称金神，在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，是人们最喜供奉的一位“通用性”财神。当然，如果你有公职而想旺财，方舟周易建议你供奉文财神李诡祖。

3、文财神福禄寿三星：福星根据人们的善行施赐幸福；禄星掌管人间的荣禄贵贱；寿星又叫老人星，主管君主和国家寿命的长短，也可给常人增寿。常见的福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖；此外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。如果家居同住老人、小孩者，方舟周易建议你供奉文财神福禄寿三星，可增添小孩的福气、你的财禄，老人的寿愿。

二、武财神：

1、武财神关羽：又称关公，丹凤眼卧蚕眉，威风八面，一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。关羽在中国道教的神仙中被尊称为关圣帝君、关二爷；在佛教中被尊称为伽蓝菩萨、护法神将。商贾们敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。从周易命理上讲，红脸关公五行属火，故方舟周易认为南方“火”地及中原“土”地的民众旺财最适宜供奉武财神关公。

2、武财神赵公明：又称赵公元帅，当今道教宫观中所供奉的武财神赵公明神像，多为黑面浓须、骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装的形象，即赵公元帅像。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。从周易命理上讲，武财神赵公明黑面骑黑虎五行属水，故方舟周易认为，北方“水”、西方“金”地以及东方“木”地的民众旺财最适宜供奉武财神赵公明。

3、武财神钟馗：又称 “赐福镇宅圣君”。钟馗生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。武财神钟馗一手拿元宝，一手拿剑，民间盛传：“赐福镇宅，唯尊钟馗；拜请钟馗，中榜夺魁；供奉钟馗，驱邪祛恶，护福积财，添禄增寿”。如果你常犯小人，并因此而事业受影响、财运受阻滞，方舟周易建议供奉武财神钟馗以镇小人旺财运。

三、五路财神：又名五姓财神，藏名为瞻巴拉色波、赞布禄嘎尔布、赞布绿那布、占巴拉沃波、藏哈玛波。这五财神的身色，分别是黄、白、黑、绿、红财神。

1、黄财神，诸财神之首，主司财富，能使一切众生脱离贫困，财源广进。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠，左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。因其身相黄色，故称黄财神。黄色为土，故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。

2、白财神，相传为观世音菩萨悲心所化现，主司智慧、功德及财富，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝。白财神头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰，三只眼，张着大嘴，左手持三股戟，右手拿一根短棒，坐在一条龙身上，为舒坐势，龙张牙舞爪，头尾高高翘起，龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。白色为金，主西方，故西方民众旺财最宜供奉白财神。

3、黑财神，是五姓财神中施财立即见效的财神，故人称财神王。此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体在周易算命中供奉，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立， 踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。黑色为水，主北方，故北方民众供奉黑财神最旺财。

4、绿财神，为东方不动佛所现的应化身，受释迦牟尼嘱托，赐予世财、法财。绿财神的形象为上身穿红色的铠甲，一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴白色的盔甲，宝璎珞作为报身庄严，右手持宝刀，象征断掉穷苦的缘故，左手抓吐宝鼠，象征增添福宝，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。绿色为木，主东方，故东方民众旺财最宜供奉绿财神。

5、红财神，源自莲花生大师的伏藏传承，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面红，右面白，左面蓝；双手当胸执吐宝鼠，从其口中不断吐出珍宝；右边其余两手分别持三宝和铁钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索；以八龙与珍宝为饰，头戴丝冠，身挂花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女财神，立于莲花月轮上。红色为火，主南方，故南方民众供奉红财神最旺财。

目前供奉较为普通的财神有：五姓财神中的黄财神，武财神中的关公、赵公明，文财神中的财帛星君、福禄寿三星、范蠡。【转发、留言、点赞、祝福，功德无量，福星高照，并可得财神佑庇，2018年必然财源滚滚……】