读《两般秋雨盦随笔》卷二“品酒2”09

书中卷二，作者游宦南北，嗜酒如命，自称“逢曲流涎，所至不肯轻过”。

现接前一篇文章，继续品读书中有关易经八卦言酒之说。

原文：宋俞文豹《吹剑录》：“易惟四卦言酒，而皆在险难。需。需于酒食；坎易经64卦困卦，樽酒簋贰；困，困于酒食；未济，有孚于饮酒。”可见酒乃人生之至险也，可不戒哉！

作者引用了南宋俞文豹《吹剑录》中关于易经四卦对酒的论述。大致意思是：易经中有以下四卦与酒有关：

第一卦，需卦。需（xū）卦是别卦，是《易经》六十四卦之第五卦，象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。内容包含“需于酒食”，在享用酒食中等待。

第二卦：坎卦。易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。卦中“樽酒簋贰”，即古代用竹器保护酒器，盛酒去祭祀。

第三卦：困卦。《易经》六十四卦的第四十七卦。象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。卦中“困于酒食。”即因饮酒过量易经64卦困卦，吃得太饱而困苦。

第四卦：未济卦。未济（wèi jì）卦是《易经》六十四卦最后一卦。象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。卦中“有孚于饮酒。”即信任体现在酒上。

不管是在古代还是现在，不管是朋友聚会、战争动员、凯旋归来还是祭祀都需要酒。但易经惟四卦言究为什么说“而皆在险难”呢？

也许，答案就在这四卦的卦象：都不太吉利。也许，是指喝酒过度了则用险行险。

实际上是要告诫我们饮酒要有节制，方可达到福庆亨通的境界！正如作者自说：“

余三十年来，沉湎于酒，脏腑之地，受病已深，近日损之又损……可见酒乃人生之至险也，可不戒哉！”

说明作者一生爱酒，已然受病已深啊！酒是人生至险，不可不戒啊！

关于饮酒，还有两个大家有精辟的论述，也佐证了酒是人生至险呢：

1.明末清初“三大儒”之一顾炎武，在他的《日知录▪卷二十八》中说：水为地险，酒为人险。翻译过来就是“水是地面上的风险，酒是人生中的风险。”估计他也是从易经中总结出来酒的危害性！

2.明末徐石麒尚书有云：“《传》曰：‘水懦弱，民押而玩之，故多死焉。’酒之祸烈于火，而其亲人甚于水，有以夫世尽夭于酒而不觉也。”

弘光时吏部尚书徐石麒曾说：“《左传》说：‘水柔弱，民众爱到河川中嬉戏，因此很多人溺毙其中。’酒给人类造成的祸害远大于火，但是它跟人类的亲近程度却超过了水，这或许就是世人都因酒折寿却还没有意识到的原因吧。”

华夏酒文化博大精深，历史长河中有数不清的关于酒的美妙诗词和美妙故事。所以，你只要不贪杯，不过度饮酒，就不得入险难之境矣，也许还有美事、美梦、美女、美男在等着你的呢！