我们到今天为止，关于易经的文章易经已经十几篇了。但对周易爱好者来说，很多都是云里雾里，学习周易除最简单的八经卦（单卦）来说，还要熟记每个重卦所领的其他五十六个卦。每个卦象所属哪宫，它的排列顺序及名称，处于每宫中的位置，必须要熟练掌握的。

易经和易传的作者以无从查找，两者相差数百年。而且古今学者认为，不是出自一人之手，而是多人之作。就六十四卦排序来讲，也是经过多人和长时间摸索调整完成。它的主要排列方法有两种，方形排列和圆形排列。还有按乾坤起卦，把六十四卦以天地开蒙出现万物生长等系列方式。不管以何种方式排列，我们找到适合自己记忆的方式即可。

六十四卦的各种图形排列，大都来源与宋代。对每一卦图形都有专门论述。我们现在常见的外圆内方的六十四卦排布图，就是宋人根据“原为天为动《易经》64卦卦象，地为方为静”之说排列。易经中的排列，启于乾坤，是在有天地的基础上，然后有万物的思想指导下进行排列的。其他六十二卦的排序，是以卦象相错排列。还有按事物的大小，或是小大进行。

在《序卦》中有详细论述。如乾坤为天地，有天地后又万物，“盈天地之间者万物，故受之以《屯》，屯者，物之始生也。物生则必蒙，故受之以《蒙》，蒙后有需后有讼师...等等顺序排列。

我们把六十四卦序排列摘抄如下，方便大家记忆；乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。

按八宫排列顺序如下；乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观《易经》64卦卦象，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲.山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

先背过卦序，再自己根据八宫来演变所有的卦象，加强自己的记忆意识，达到熟练掌握，并能知道每个卦象所属哪宫，尤其是每宫的七八两个卦象，一为游魂一为归魂，在测行人或失物时会一语中的。