内家拳虽说四两拨千斤，拿我师父的话讲让我和人摔跤推手只要我不用喂劲你让我玩一上午我都不累。后来我师父有一段时间比较空闲，有时候就拉拉阻力绳。一段时间后他就觉得发的力比以前大了。我师父从来不排斥练力量，只是你在没弄懂拳的时候练力量不容易放松，出不了内家的力。所以外练筋骨皮就是让你练练力量。至于硬气功拍打功我师父年轻时也练过，但是这对身体有伤害，而且内家拳也不是靠硬来打天下所以是不主张练得。内练一口气就是提高体能。太极拳一套拳架，八卦掌的转掌和形意拳的单练时间长了都是有氧运动。何必再去神神叨叨的练什么气功。练气功一打不了人，二又求不得解脱。在道家言现在的气功没有能练出一粒金丹吞下腹，始知我命由我不由天的，在佛家言你练气功练出那么多花样死的时候还是自己做不了主。就算练出了什么特异功能，又有一半的几率是因为被灵附体（这些灵多半是报恩），练者不知道还以为是自己的。就算是自己的，也打不了人。古时候有一行混混就是专门练得打人后让他一段时间后再发作。这里有窍门，但起码不是气功。但是我师爷练太极拳却练出了类似气功的东西。有一次我师父骑电动车摔了一下，一条胳膊抬不起来了。我师爷让他放松然后拿手掌贴着手臂的汗毛从肩到手捋了一下。师爷手放上去的时候我师父就觉得皮肤发烫，随着师爷的手掌移动发烫的部位也随着移动。就这么弄了一下我师父就能抬起胳膊了。师父后来追问师爷这是不是气功。师爷说我只是把意识集中在手掌上罢了，这个东西不是特意练出来的，而是打拳打对了打的时间长了自然会有的，属于练拳的副产品。师爷九十岁死于癌症，但是一直都没感觉。医生对他体检完后认为他的心脏相当于三十多岁人的心脏可以手术。但是后来不知家里什么原因没有动刀。别人癌症都疼的死去活来，师爷却没什么痛苦也算是善终。 说说内家拳的关系以及意识的作用

用朋友问我看你一会讲心意一会讲太极还一会儿讲八卦的你们练得到底是什么。在这里回答一下顺便讲讲故事。先说说我的师爷。我的师爷算是个奇人。四十岁的时候开始自习太极拳。当时正值文革，师爷属于逍遥派因此有许多空闲时间。后来经常和上海的太极拳师交流。因为没有拜帖所以他可以无顾忌的练各派太极拳。他总结的是陈的脚，杨的架子，吴的身弓和叶大密的手法。陈的脚是指陈式太极拳的缠丝劲是从脚里出来的，所以它脚上的运动轨迹做的最清楚。吴式的拳法把身弓做得最明确。而叶式的手法巧妙。最后杨式的架子最好，既有技击性又有养身性。那个时候师爷是很注重推手功夫的，但是师爷身子矮矮小小的估计一开始吃了不少亏。后来和上海的一个叫胡耀宗那里得了不少东西。胡耀宗是个奇人，天生的残疾。身高一米五，体重45公斤而且脊柱严重弯曲。他四岁得的佝偻症，驼背而且胸骨前突。后来硬是靠练太极拳恢复了不少。当时他来到我们那，有很多练健美摔跤的和他推手一搭手就被扔出去了。当时的推手是没有打轮的基本上就是一搭手就开始推。师爷看了以后就虚心和胡老师学了一段时间，从那以后师爷的推手就越练越精，成就了大功夫。但是因为师爷是以自学为主出得功夫所以人也就特别保守。当时他的几个徒弟曾问过他太极拳脚要怎么练，手要怎么练，身子要怎么练。师爷沉默了良久就说了句："练啊。"他很少讲劲，基本上徒弟练拳的时候他就是走到身后哼一声就走开弄得徒弟们谁也不敢打拳。

转过来说说我师父。我师父也是个奇才。说实话各行各业里的拔尖人物哪个不是奇才？小时候正逢文革，但是家里没怎么倒霉。当时中学生经常打架，师父因为特别灵活所以打架特别好，每次都要被叫出去打架。后来高中毕业分配入厂后就不打架了。所以后来严打没什么事。师父年轻的时候练过散打，摔跤。基本上只要几个月就能超过教他的人。当然那些人本身就是比他大个几岁。后来有一个官二代，他爸爸是我们那的一个团长，家里是回民所以他拜了一个心意拳师父。是宋国滨那一支的。我师父后来就和他学了心意拳。师父学了心意拳后如虎添翼。后来通过别人介绍认识师爷。见了面，师爷让师父摆一个他最得力的姿势。师父摆好后，师爷轻轻一发力就把师父发出去了。师父就此和师爷学太极拳。师爷一直对师父青眼有加。别的徒弟不能摸师父的身子，师父可以。师爷还专门给师父讲太极拳每招每式的劲路。后来师父家里出了大变故，师徒间十年没有见面。十年后师父重新见了师爷，功夫不仅没退反而更加精进。师爷见了十分高兴。后来师父就开始指导师兄们太极拳了，当时师爷没说什么只是悄悄地和师父说："侬杠啊。" （你傻啊）意思是你教会了别人以后你的名声就不显了。师父因为早年打架学的东西很杂，知道的东西也很多。他年轻时学了八卦掌但后来自己不练了但是却把三角步改良了。他练了心意拳但是只练平时他最爱的那几招。但是学了太极拳后，你在师父面前打任何拳他都知道里面的诀窍。任何人有没有功夫他也能看出来。太极拳就是这样，你单练太极拳很难练出来。我师父是先把心意拳的东西运用到太极拳里，后来又把太极拳的东西放到了心意拳里。

师父讲拳不喜欢讲玄呼的词儿，喜欢用实际的词。学拳之初讲得都是外三合的东西。因为外三合用到的肌肉和关节比较容易控制。到后来细节的东西就要用意识了。比如说他说身体要稍稍裹劲，这个稍稍的分寸就要用到意识了。再比如推手和技击的时候意识要灵敏，不能让人随便进身。我和他平时推手时他还会和我盘盘手，可是有的时候他一兴奋意识一浓我就无可奈何了，一搭手就被制住没有任何的办法。但是初学者你和他讲意识他很难领会。只有练到了那个程度，师父一句提点才能恍然大悟。

内家拳的东西细致。越是细致的东西，心性不好的人就越是练不出来。内家拳还是挫折教育。可能你今天状态十分好，讲什么都能明白都能做出来可能第二天就全没了。所以心性不好的人一般坚持不下来。师父的师兄弟里就有心性不是很好的，练了一辈子自以为了不起到后来却什么也没练出来。也是因为东西细致，往往门里就单脉相传。不是保守的原因关于太极八卦阵的说说，而是练出来的一门往往只有一个。师爷看出了当时能练出来的只有师父所以只讲给师父听。师父为人豪气，只要人品好你问什么他都能详尽地回答。不管你是不是门里的人。但是你能领会多少就是你自己的事儿了。师爷和师父性格不同但是都是有大功夫的人。相同点就是爱武成痴和少了思想上的条条框框。 说说拳谱里的俗语

有朋友说自己当初因为一句起如扁担而有所得让我展开讲讲。

几年前，《逝去的武林》一书中说形意拳是拳禅合一。当时在拳上没什么理解这句话就滑过去了。跟了师父后，越来越觉得这句话在理。拳禅合一倒不是真让你去参禅，而是师父教弟子时要根据弟子的水平来讲。而弟子往往因为一句话开悟顺而领悟：原来师父之前都讲过只是我当时不懂。而且同一句话可能只能对一个弟子其作用，对另外的就不起作用。这就要求师父要懂得什么时候用怎么样的形式去把徒弟挑拨开悟。而徒弟要开悟需要一直处于琢磨拳的状态。这和禅宗教育法相似。禅宗临济义玄禅师就总结师父要根据参禅者的境界有时要夺境不夺人，有时要夺人不夺境，有时要人境双夺。弟子呢有的资质好的当场开悟，开悟过后只要保任，念念不忘。有的当场开悟不了，便在平常时时时提点终有一日开悟。练拳也是一样。我算是天份好的，师父说什么我当场能做出来。但是保任功夫就不行，有的时候功夫上身有的时候又没有。而师父有的师兄弟练了十几二十几年一直没悟，可是悟了以后保任就不像我那么吃力。

讲这个就是要说拳谱上的东西和佛经道经的东西一样你程度到了，书上某个词就能让你悟了。可怎么让程度到那儿呢？禅宗有个方便叫参话头，拳里也有个方便叫参劳作。人在劳作时，用力方式一定是最合理的。我们在电视里看过别人挑扁担，所以一句起如扁担让我们下意识的就会模仿挑扁担。下颌自然内收，身子自然稍稍前倾，脚腕在站起来的时候自然放松，一下子就达到了内家拳对身形的要求。往后要做的就是时时保任。再比如练习八卦掌要学推磨，就是因为推磨的时候有向下的力。这个力是身形前倾自带的不需要再加力了。就是这点前倾，让八卦有了碾的力。太极拳的起式的用法要从拎重物上找。你的手脚在把两桶水拎起来的时候是如何配合的，在别人按住你两手时你就怎么走出来。所以如今太极起式两手平平举起的练法都是错的。原先可能只是糊弄外行的演法如今连所谓的内行都瞒过了眼。而练劈拳不得法的最方便的练习就是买个榔头模仿钉钉子，感觉一下什么叫明劲在手，暗劲在肘。内家拳本要求自然放松，而干活好手在干他们的活时身体一定是放松自然的。一定不要小看劳作，艄公摇船，农民锄地，工人推车都能教你东西。所以练拳的暂时找不到好老师的时候就要深入到生活中，其实生活中处处都有教拳的师父就看你认不认识了。一认识就抓住莫错过，时时体会，时时思考必有大成，也能练得出来。

参禅得道的都是大丈夫，若是一个人能凭自己一条白棍于内家拳中得了珍宝的又何尝不是大英雄呢？ 闲话自己的习武经历以及练武者的一些参考资料。

本人自小喜欢舞枪弄棒。小时候喜欢模仿孙悟空抡金箍棒，后来喜欢和我太爷爷在乡下玩打仗的游戏。其实就是两根棍子互相敲来敲去。再后来受我奶奶的影响开始看武侠小说和武侠电视剧。主要都是金庸的。后来看李连杰的太极张三丰和吴京的太极宗师开始知道有太极拳。平时也和同学模仿电视剧里打斗的动作。受这些影响，我开始在网上自己找资料。第一本书就是易筋洗髓图说。为什么找这本书呢？因为小说说武功以内劲为主关于太极八卦阵的说说，而长内劲最快的就是练易筋经了。但是始终没练出激光满天飞的功夫。只到后来一个北京的兄长（他是世家出身跟的师父都是传统传承下来的，所以懂得很多）在摸骨的时候说我的筋骨是练武的料子，问我有没有练过易筋经之类的功夫。到这时我才知道易筋经确实令我收益不少。后来暑假里买了大部头的《少林七十二绝技》。七十二绝技没练成，但是书里介绍三大内家拳说形意拳练一气之伸缩往来，岳飞练了易筋经就创立了形意拳。当时我的理解是要想练好太极拳先要练好形意拳。于是后来就找形意拳的书。当时买的第一本形意拳的书是李金波老人的《形意拳图说》，紧接着买的就是《逝去的武林》。受这本书影响，当时特别想找一个师父学形意拳。于是后来在网上找到了一个和我一个城市的师父练习宋式形意拳。我这个师父早年练醉八仙，摔跤和心意拳，后来练的形意拳。当时去了，师父也很好就教我了。当时教的是三体式和劈拳。宋式形意拳的步法比较独特要求前脚不是直的而是往里撇有点像内八字。当时我没理解为什么这样后来我知道往里撇是为了腾胯。当时师兄弟说师父曾把一块公园里的青石砖踏碎还领我去那看了一下。当时场子里还有一个大学老师和师父学的陈太。他也不追求四两拨千金，就喜欢和人顶。我当时经常和他玩互相顶来定去。当时我在外地上学，假期回家和师父学拳。平时在大学里就自己练站桩，然后下载民国的武术书籍看。基本上孙禄堂的，刘奇兰的，薛颠的书我都看过。在宿舍里有时候站三体式一边站40分钟，也站过两个小时的浑圆桩。后来有一年冬天认识我现在的师父，他教我重新站三体式。原先的三体式和伏虎桩被他一碰就倒。后来纠正了以后身子就稳定了。之后我回到原先的那个场子和那个大学老师再推了一次手，当时前几下我们互相顶了顶。后来我有一个捋把他发到旁边的墙上，然后重新来过后我用了个挤把他发出了4，5步远。从那时起我知道我练对了。

现在的这个师父眼见高，我常给他看一些视频看，练太极拳里的没有让他高看的。有些大师坐着把人发出去或者单腿和人推手他马上能说出其中的原因然后帮我试劲让我也体会一把大师的瘾。太极拳师里他就说过祝大彤的一句话他认可。祝说过他以前练拳时两个手是拿夹板固定的这样身子移动多少手只能跟着移动多少。这个师父是认可的。师父还认可的两个视频一个是外国人拍的保定快跤的视频还有一个是姚宗勋的大概一个小时的视频。前半部有姚的发力演示，师父说他的发力是正宗的。但是后半部有推手的片段师父就说他身上受力了。其实姚先生一辈子主攻拳击，推手有瑕疵是正常的。不能说他不能打，只是他不习惯推手。但是姚先生儿子的视频里展现的水平可就万万不及他父亲了。

书里面，师父自己曾写过一本心意拳的手插本，最后还有街头打斗的战术。可惜借给友人后丢掉了。他自己认为值得看的是马琳璋写的心意拳的书和王芗斋的书。若是有感兴趣的可以把我讲到的书和视频作为参考资料丰富自己。 说说实战

好多人练了许多年的拳，一提实战则支支吾吾。有勇者上台的到后来也多半是变成抡王八拳。完全没有大侠风范。大家看看当年吴公仪和陈克夫的对打视频。两位大师一上擂台就没了台下的风范，俨然两个业余者互殴。什么四两拨千斤啊白鹤展翅啊都没有。为什么会这样？其实实战看似门槛很低——是个人都能打架，但对国术来说却是高门槛。拿太极拳来说上手先练拳架，然后推手。推手里要能把乱采花练好了才能练实战。但是好多人现今在推手上就受困一辈子了实战怎么可能打的好。传统武术就是这样，一套拳中有能实战的动作有不能实战的动作，不能实战的动作其实是身体训练的动作。但是你问师父每招每式他都能讲出用法。其实这些用法实用性不大。比如燕子抄水，说是撩阴其实你真用上就是等着脑瓜挨揍。还有所谓的格挡动作。其实在内家拳眼里单纯的用手臂格挡是格斗中的大忌。碰到个力量比你大的你挡都挡不住。内家拳的格挡是靠步法的变化。就拿鞭腿举例，对手鞭腿抽过来你站在原地挡就算挡下来手也很疼。人在做任何一个出击动作的时候其实都预先设了一个发力点，你若是在他到达发力点截住他，他就发不出力。你若离开这个发力点远一点，他就打不着你。以鞭腿的例子来说就是在他起腿时你要么进他身，要么往侧前方或侧后方移动。这是纸上的对策，实际上却需要平常对反应的训练和步法的训练。所以内家拳懂劲是一重关，想要实战还是要做大量的步法训练。

各拳法都有打法，打法其实就是实战训练。少林拳散打其实就是几招。格斗式是一个类似于侧面浑圆桩的架子，打起来就是前手手背一抽后接着做一个类似咏春里的膀，接着可以做一个进身进肘的动作。也可以前手臂由外向内挥一下后手背再往前一抽，然后起后脚铲对方的小腿。在对敌中前手其实都是掩人耳目最后制胜的就是起脚一招。对方被你的手搞得应接不暇时从下面攻其不备。这是少林散打的风格。内家拳在实战中手不管如何摆必须要守中用中同时前手不能伸得直直的要往里收。身形不能正面对敌要侧面对敌。同时双脚要保持单重。实战中的单重就是你要始终保持一条腿能随时移动。对方来攻要走他攻击的死角而且走的时候就要攻击，不能走完再打。

三大内家拳中以心意拳的动作最凶狠，八卦的步法最好。单练太极往往很难打实战。要练实战的就找心意拳的几个动作配合步法经常练习。走步伐的时候脚底和地面是要似擦未擦的感觉。形意拳和太极拳其实偏向劲的东西。五行拳就是五种劲法。得了劲法再练的东西往往就是高层次的东西，但是想要速成却是不行了。太极拳里第一适合实战的动作就是搬拦锤。搬是个擒拿动作，但是是靠身体去拿而不是单纯靠手。重点在拦和锤。其实这前手一拦一锤就是形意拳里的半步崩拳。拦的时候是要贴着对方的手用搓劲。就像用搓板洗衣服的搓。也可以用手掌直接打对方的喉部。一拦若是对方的跟已经被你起开了后手就直接一拳打上去。对方若是格挡前手就顺势做个钩挂劲把对方往前一吸后手正好赶上一拳。在实战中步法就不要用弓步了，莫要被拳架把自己限制住了。在拳架里锤的那一下动作是左手贴在右手臂上打出去的。这在心意拳里叫横拳。所谓横拳出手势难架的横拳就是这样打的。左手贴着右手出拳，对方搭在你右手往左用力则左手往有用力同时右手往前打，反之亦然。若是对方单纯顶住你不让你往前则两手同时往里挤同时往前打。所以这招霸道。若有人能把搬拦锤真正精通配上步法，则也就可以称得上高手了。

内家拳和外家的分水岭就在这里。内家练劲为主，练劲难。外家练招练力容易速成但是若是不懂劲则出不了高东西。内家练出了劲还是要练实战的东西才能出去打。光练劲耗费的时间就长，需要的资质就高，所以出的人才就少。但是只要出一个人才，就是站在山顶俯看众生的人。以前练外家的再练内家往往提高很快，这是因为练外家的打得多了以后往往明白了一种劲再去和不懂劲的人打就占便宜了，倒也不能说当时他就把内家功夫真正学全了。功夫的真假需要胜负来判断，但是胜负却也掩盖了胜者的不足和败者的长处。但是世人往往执着于胜负，把胜负等同于成败。成败的世界里充满了算计，胜负的世界却要纯净的多。重胜负的是英雄，论成败的是枭雄。如今英雄往往被嘲笑，枭雄被赞扬。大势所趋。 缠丝劲和起横不见横

先说说缠丝劲。

以前看过这样一个故事：说陈氏的哪个师傅在上海还是哪里的一次宴席上向孙存周说陈氏太极拳的缠丝劲如何奥妙，孙存周就答一句：缠丝劲没听说过，父亲只教过我里旋外旋。

故事看看变过莫要当真。但是只要是太极拳里就有缠丝劲，叫法不一样罢了。但是缠丝劲重点在脚上这一点只有陈氏拳打得最明显。所以当初师爷欣赏陈氏拳的脚。杨家把缠丝劲藏起来了，但不是为了瞒谁而是在实战中或推手中脚上缠丝的动作尺寸就是那么小。做大了容易被人所乘。所以杨家拳里的脚上的缠丝运动要从弓步里去体会。弓步架定型后，前腿往后伸的时候要感觉从前脚大拇指到小拇指有个微小的转动然后再往后。这算是比较明显的。其实杨家拳里脚上缠丝运动最明显的就是左右打虎和云手。云手现在好多人都做成了腰在那空转。其实让个人肩并肩站你旁边你就转不出来。不是腰转而是胯转。胯转则先腾胯移动。胯一腾，大脚趾自然有力然后脚脖子一转从大脚趾就到小脚趾了。一定要脚腕带动，用膝盖转容易受伤。因为幅度会过大，陈家拳虽然把脚上运动做明显了，但是也容易让业余者练伤。祖师当初藏一些东西也有一份慈悲在里面。

脚上运动了脊椎也要转，脊椎转的关键在于头。往右转则头要向右，往左转头要向左。在中国式摔跤里这个叫变脸。要把对手往右摔，脸要往右看。这就叫变脸。跳舞也是这样，你要带着舞伴往左你不可能脸朝着右看。头为一身之首，关键点就在这。虎豹头是确立了前后移动的稳定，左右变脸则是保持左右稳定。练拳者练的时候能做到这点但是有的时候只是跟着做却不知其所以然。运用中则全部丢掉了。师父一句提点后，则念念不忘时时保任。

再说说横拳。形意拳里的横拳属土号称五行之母。这是因为土有支撑之性。形意拳的五行是五种劲，横拳就是支撑之劲。说他是五行之母是因为形意拳每一式都要有横劲。但是学者往往搞不清：横拳不就是手臂转转，步子斜行吗，怎么在运用里把这个拳做到起横不见横呢？说句题外话，太极拳里横劲叫掤劲。横拳的关键就是在于斜行。横拳有句口诀叫有轮行壕沟之势。关键在轮行上。接手前我的拳是在这条直线上，一接手的时候就已经转到原先直线的平行线上去了。所谓起横不见横，哪怕定步的时候原先重心在后脚一调到前脚就已经变线了。变线后你就感觉对方没有什么力了。所以形意拳看似打一直线，但是其中有变线。看似一拳打这条线，其实是打这条线的平行线，一变线力的作用点也变了。往往只是往旁边移了一公分，打对方就是一个猝不及防。这就是为什么说枪法剑法走刺，走轻灵的路子。轻则妙，变化多。形意拳看似的刚猛隐藏着这份轻灵才能称得上霸道。这么一个细微的变化对手往往被打了也弄不明白是怎么回事，所以是起横不见横。见不到但心里要见到。. 由于方法不当导致膝盖伤病的主要原因

常见社会上的一些太极拳爱好者反映膝盖疼痛，问是怎么回事，原因很简单，练法不对。全球一亿五千万人习练太极拳，太极拳伤膝盖是最为普遍存在的现象，甚至不练拳的人都知道，因此而惧怕参与太极拳运动，因锻炼而伤了双腿，伤了双膝，有失养生保健这一基本初衷。剖析伤膝的主要因素有两个：

由于过于追求所谓“低架子”，致使形成“跪膝”，也就是我们常说的“膝盖超过了脚尖”，因而错误的膝盖承重，造成损伤。正确的力量不应该放在膝盖上，应该在大腿上。膝盖非正常承重，是损伤的重要原因之一。

由于过于追求所谓的“腿部缠丝”而乱拧膝盖，致使膝盖与足见朝向偏移错位，造成运动型损伤。人体力学告诉我们，正常的情况下，膝盖应与脚尖朝向一致，这是顺应人体之自然本能。太极拳是自然拳，最顺应人体的自然运动规律和运行轨迹。刻意的造作、做作不仅失掉太极的朴素、自然的初衷本意，而且还违反了正常的人体运动规律，违背了人体力学。膝盖与足尖朝向不能保持一致，致使膝盖内部的骨骼间非正常磨损，降低了膝盖的生命质量，是形成损伤性疼痛的第二大因素。

综上所述，拳友们认识到保护膝盖的同时，必须注意方法。一要保证膝不过足尖，不过分追求“低架”；二要保证膝盖与足尖朝向一致，不可乱拧膝盖。此误区初学者尤其注意。