八卦取象歌。

干三连，坤六断。

离中虚，坎中满。

震仰盂，艮覆碗。

上缺，浔下断。

(音y→，盛饮食或其他液体的圆口器皿)

根(音gen，山；方位名:东北；姓；停止，静止；坚固，坚硬；困难)浔(音xun，古同逊，谦让恭顺)

兑(音dui，今字作悦，本义：喜悦；兑为口，说也；通锐，锋利)很多好奇的人都看过太极八卦图，但不一定知道。这里简单介绍一下小道，让你有一个初步的了解。

太极八卦图，以圆内圆心为界，画出两个相等的阴阳，表示万物相互关系。阴鱼是黑色的，阳鱼是白色的，这是白天和黑夜的表达。阳鱼头上有阴眼，阴鱼头上有阳眼，说明一切都在相互转化渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相得益彰，即现代哲学中矛盾对立的统一规律。

四象可分为圆心四份。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表现空间的东西南北，春夏秋冬。任何一组矛盾和中心都构成了三才。古代哲学认为，天、地、人为三才，在四象理论的基础上，增加了阳明、厥阳两面项，与四象形成六合理论。四象若加圆心构成五行之说，南为火，北为水，东为木，西为金，中间为土。六合加圆心被称为七星。

四象通过一分为二的切割形成八卦图。先天八卦的方向是:乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、浔西南、根西北。八卦加轴心称为九宫。九宫数为乾九，坤一，浔二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

八卦图最早来自伏羲创作的先天八卦(大约始于5000年前)。它用阴阳的组合来阐述世界上八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦来自周文王，后天八卦与伏羲先天八卦不同。其含义不变。直到孔子创立儒家，周文王的易经才被收录为儒家经典(即儒家教科书)。在汉代，道家由易经中的阴阳、八卦、五行等创造了无数的术数。

八卦的含义。

一，干(qi)

乾为天卦：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六卦皆盈滴，故肥园，圆满，亭通，成功，重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、官员、执法者、富人、司机。

二、

坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息，前进无边，有顺畅之像。坤六卦都虚，断有破裂的形象，明暗，陷害，静止，测量不走，行人不归。人物表示小人(天大地小)。

三，坎(kmn)

坎为水卦：重坎八纯卦；

坎卦是两坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，深不可预测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝顶聪明，心诚有功。比和卦，谋事顺利，但内心有波折。肾、泌尿系统疾病、血病、妇科疾病、视力差、心脏病。

四，离(li)

离火卦象：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明艳丽，火性炎，依附团结。离散，离开，分离。八纯卦互相依赖帮助太极八卦图代表方位，但同性相斥。虽然和谐，但内部冲突，谋事可成，但有周折、目病、心脏病、高血压、肺虚。

五，震(zhen)

震为雷卦象：上震下震八纯卦；

重雷重叠，相互交流，震而动出。震动，震惊，鸣叫，警惕，反复思考，活跃。立功立业，名声大振。森林，树林。八卦，吉顺有波折，肝旺易怒，恐慌，肝病，抽筋，伤脾胃。

六，浔(xun)

浔为风卦象：上浔下浔八纯卦；

浔卦柔而柔，前风往后风复兴，相伴不息，柔如春风，随风而顺。浔顺，顺从，进入而下伏。重浔申令，气功，双床双桌并联，做生意可以得到三倍的好处，头发稀少，草木丛生。活跃太极八卦图代表方位，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛、股痛、风湿性中风、脾胃不良。

七，根为山卦象：上艮下艮八纯卦；

根卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，冷静，稳定，止其所欲，负担。两张桌子，两张床相连，上下铺，床上，桌下。测量外出，不能出行，行人不归。癌症，痤疮，刮菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

八，对泽卦象：上兑下兑八纯卦；

快乐可见，快乐照人，口若悬河，善言喜说，快乐，沼泽，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼，纵横沟渠。测事如意悦心。口病、气管疾病、肺病、麻脸、肝胆疾病、股痛、血光灾、手术。

这八个字象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。阴阳两种势力的相互作用是万物的根源，干坤两卦在八卦中占有特别重要的地位。

太极和八卦结合成太极八卦图，后来被道教利用。道家认为太极八卦意味着神通广大，镇慑邪恶！