金泽心相研究：周易的六种功能

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昨天和朋友聊《周易》，说到先天八卦和后天八卦周易学习的六种人，说到中道和周道，说到佛儒道的区别。接着一个问题出现了，周易是如何认知这个世界的？周易也有眼耳鼻舌身意吗？金泽说当然有，因为周易的“不易”是中道，周易的“变易”是周道，周易的“简易”是知道。要认知就离不开色声香味触法，那当然“简易”里一定有眼耳鼻舌身意。那周易的六根在哪里呢？金泽说周易的六根就是六十四卦中，每个卦的六个爻位。他们自下而上分别是：初爻身位，主管触摸。二爻口舌，主管品鉴。三爻鼻息，主管区别。四爻耳朵，主管声相。五爻眼睛，主管视觉。六爻意识，主管思辨。那周易又是怎么感知世界变化的呢？就拿蓍草起卦来说，或手摇金钱起卦来说。身体首先感受蓍草或铜钱在手中滑过的每一个触点，然后口中念念有词的说出所要问的问题，并且此时品尝舌尖上唾液口腔的味道。第三就是屏息静心，生出净、敬、境三状。第四就是耳根打开，处于内外信息的空灵态。第五就是凝神于目，查看卦象，并且将卦象与身心内外现象对应观察。第六就是把不能明白的含义，在大脑中汇集前五识的各种色声香味触的信息，并加以融通匹配，然后得出解决方案或办法。这就是周易的六根六识。就拿乾为天为例来说，上乾下乾六爻纯阳。

初九爻在身，潜龙勿用。九二爻在舌，见龙在田。龙是啥？龙就是舌上的苦辣酸甜咸的味道感受。这个味道实实在在的在嘴里咂摸品味，可以感受到所问问题的远近利害顺逆曲直与得失。这其中苦味大小品得失，酸味高低论曲直，辣味强弱辨顺逆，甜味正邪鉴利害，咸味浓淡知近远。九三爻在鼻，终日乾乾。人生只有鼻息从生到死，行健不断，自强不息的工作。因为身可以忘，口舌可以关闭，耳朵可以不闻，眼睛可以不看，甚至思维可以不想，但鼻子不能气息不流通。所以九三，终日乾乾，夕惕若，厉无咎，就是说，朝夕早晚的警惕者鼻息的感受，即便经历凶险，也不会有太大的伤害。九四在耳朵，那就是或跃在渊，无咎。耳朵也是常打开，随时待命的状态。能联通身心内外一切信息的交汇与碰撞，可以直接跃过身、舌、鼻三层，而直接配合眼睛思维意识。那九五就厉害了，我们通常说九五之尊，是信息的主干力量。九五在眼，故可以飞龙在天。什么叫飞龙？就是眼神里飞出的那种神韵，可以看穿一切的力量。这个力量在天上，那么人生也就可以站在最高处，看清我们事情的迷宫，人生的迷宫，家庭的迷宫，婚姻的迷宫，事业的迷宫等等一切我们想知道，又看不懂的迷宫世界。所以周易六十四卦的二、五爻是最重要的爻位，他最低二爻能品鉴出人生味道并依此味前行求道，到了五爻就一目了然了。

所以飞龙在天的意义就是“大道至简”的解决问题。那再往上就进入了大脑思维意识，有时候我们九五爻已经知道了一切，但思维意识会给一个怀疑的不信任的念头，发生我执障碍。所以上九在大脑，亢龙有悔。由于太喜欢而贪心执着，由于太厌恶而愤恨执着，由于太投入而痴迷执着，由于太自恋而傲慢执着，由于不信任而怀疑执着。由此可见，执着都是大脑放大或缩小前五识的信息而产生的特有产物。也就是说，我执属于大脑，而不属于心。这样我们就明白了周易的眼耳鼻舌身意六识。根据乾卦明白了，初九的身感触先不要取用。九二的口舌可以品鉴使用。九三的鼻息能嗅到灾害的气息（夕惕若）。九四的耳根飞跃可以超越一切感知，能听到生命内外一切的解说。九五在天际不但可以俯视我们外在生命的一切变化，而且还可以在我们内在生命最光明处查看内在的一切。上九就尴尬了，他根据所见的信息，因我执而取舍好恶，所以悔意频生。

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当然不只是乾卦这样认知我们的生命事业及一切，六十四卦每一卦都是这样认知我们的生命运气及运行。比如火地晋，一看就知道，一阳在耳根，或跃在渊，超越以往，跨越升级，故晋者晋级跨越也。但晋级不要发生我执（上九），不要为了晋级刻意搞小动作，不然晋级也会有悔恨。就如这次冬奥会，韩国队经常搞小动作，破坏武大靖超越，结果360度镜头把他们小动作暴露无遗，所以悔意必生。再比如风地观卦，一看就是九五巡视天下，身心内外皆得照应。唯一的缺点也是上九的亢龙有悔，如果为了看而我执的看，那么这个观察就出现了重影，不知道哪个是真实的，所以反而模糊不清了！再比如地水师卦，一看就知道，一阳在口舌里行进。所以对于个人来说，语言说话就是人的千军万马，可以杀伐攻掠，可以守和避出。师者众也，可以品鉴当下的生死荣辱，决定当下的进退取舍。再比如风山渐卦，九三艰难行进，因为下边员工团队不给力。但上边的九五在天际看到了光明与希望，而且上九的亢龙有悔的我执在极力的提携九三上升。为啥提携呢？因为下边团队不支持，只有靠自己的执着靠近九五的光明了，所以是循序渐进的过程。再比如火雷噬嗑，一看就是初九潜龙勿用，九四的或跃在渊，上九的亢龙有悔在发生作用！一个我执很强烈的灵魂，驾驭着极其期待跨越的欲望，所以潜龙也被撩拨的蠢蠢欲动了！执着跨越，就连不表态的力量都表示支持，那么志在必得，所以噬嗑。噬嗑就是撕咬，吃食物，长力气，完成飞跃之能！所以六十四卦，你明白了乾坤父母二卦，其他六十二卦就迎刃而解了。所以看不懂周易的真正原因是根本不懂乾坤二卦！明白了乾坤二卦，那么掌中乾坤，袖里乾坤，马上乾坤，马前乾坤，命理乾坤，笔意乾坤，生意乾坤，事业乾坤，家宅乾坤，学问乾坤，心相乾坤等你想要的乾坤世界，无所不精妙呈现于你面前。此心光明，夫复何求？

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我们明白了周易六十四卦的眼耳鼻舌身意，色声香味触法，那么我们就清楚了周易的六根六识六影六尘。在我们的六根六识面前，周易是我们六影六尘。而在周易的六根六识里，我们也成了周易的六影六尘。《庄子·齐物论》中说：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。金泽白话解释说：有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？所以金泽在这里来说，周易就是我们人生的“蝴蝶”周易学习的六种人，而我们又何尝不是周易的“蝴蝶”呢？所以很多人说看不懂《周易》，金泽反问道：难道你能看懂人生吗？他们必然回答，也看不懂人生。金泽又问，那么看懂人生与看懂周易哪个更容易？他们回答，那当然是周易比较容易些。所以金泽说，人生就是六十四卦的变化，周易就如导航，就如方向决策系统。无论走到哪儿，就多问问周易，下一步怎么走？这样慢慢就明白了人生。所以金泽说周易个工具，我们跟着这个心中的“蝴蝶”去走，必然能走到心中期待的那片精彩灿烂。因为“蝴蝶”是喜欢阳光灿烂的，花草炫美，这些景象恰恰是我们想要的。跟着蜜蜂找花朵，跟着苍蝇找厕所。所以你的人生跟着什么走，比你看懂人生更重要，况且你也根本看不懂人生。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。”孔子学《周易》以至于韦编三绝，积功力久，发此感慨：“再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少很多犯大错误的过失啊！”可见周易之大善功德也！看官明白些许吗？这就是说，我们在学习周易，周易也在观察我们！我们通过周易了然更多世界，周易也通过世界，看懂更多我们的人生。

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～金泽心相天下，大道化育乾坤～