《周易》六十四精深的哲理不信?看看损益二卦就知道
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《周易》一书,蕴含着深刻精致的哲理,却被很多人当成了胡言乱语的卜筮之书。以至于现在很多人说哲学,都是从易传开始讲,直接绕开了《周易》本经——当然这是很省事的做法,毕竟易传里面的哲理要明显得多。然而,但凡我们多看一眼卦爻辞,也不会得出这么幼稚的结论。《周易》本身,就已经体现了极为精深的哲理!不信?看看损益二卦就知道。
一、损益二卦的辩证法单从《损》《益》这两个卦名来说,我们就知道它们是一对反义词。看一看卦象,它们也是相反的。《损》倒过来看,就是《益》;倒过来看《益》,就是《损》。
同样卦名和卦象相反的,《周易》里面比比皆是,最明显的还有《泰》和《否》、《既济》和《未济》、《健》和《顺》……等等。事实上,《周易》六十四卦,就是按照卦象相反成对的规律,分成了前后相连的三十二对卦象。光是看这些卦象和卦名,我们用脚趾头想一想也能知道,《周易》的作者一定必然肯定百分之一百万是在表达“反复其道”的思想!《损》和《益》,正是其中最能够体现“无往不复”,矛盾对立统一的一对卦。
二、损益与吉凶之门易传《彖》对于损益的卦象有着精彩的解读。对于《益》卦的“益”,《彖》的解读是:对于《损》卦的“损”,《彖》的解读是:损中有益,益中有损,对立统一之意,非常明显。帛书《要》更是直接指出,损益二卦是《周易》的“吉凶之门”,里面体现了“易道”。扬雄和帛书易传有着同样的观点,同样把损益二卦看成吉凶之门,他在《太玄赋》的一开头就写到:所谓“老氏之依伏”,实际上就是《老子》里面的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,乃是祸福相依,吉凶同域之意。
也就是说,这些易传都认为,《周易》一书的损益二卦已经道破了卦爻辞里面吉凶的真相:所有的吉凶祸福都是既对立又统一,甚至可以互相转化的!三、损益的吉凶先后那么,后人对于损益的解读是否正确?《周易》的作者究竟有没有这个想法呢?有!正如帛书易传所说,《损》卦的爻辞确实是先凶后吉,而《益》卦的爻辞确实是先吉后凶,作者构思非常巧妙!《益》的初爻说“利用为大作”,末爻则说“立心勿恒,凶”,正是先吉后凶!《损》的初爻说“酌损之”,末爻则说“弗损益字周易解析,益之”,又说“贞吉,利有攸往”,正是先凶而后吉!所以,《损》卦是先损而后益,《益》卦是先益而后损,两者是在不断发展变化,不是一成不变的。这是何等形象的哲理!
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