本文格式为Word版，下载可任意编辑[易经算卦方法]易经占卦详解易经怎么占卦?易经占卦有哪些方法?易经占卦有什么要留神的?以下是我J.L共享的易经占卦详解，更多佛学经文阅读请关注应届毕业生文学网。一、《易经》占卦须知1.人生有多数的决定，造成吉凶悔吝。如何决定可保平安?可以趋吉避凶?《易经》指点人要留神：德行(由于欲望会造成盲点与执著);才能(有才能就有自信);以及聪慧(充分运用理性的气力，加上生活阅历的合作)。2.在“聪慧”方面，占卦可以供给辅助。所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”(系辞下)。3.在理性及阅历皆无法明确论断时，可以举行占卦。首先，要遵守“三不占”原那么：不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。不义不占：不符合正值性及合理性的问题，不必占问。不疑不占：务必是理性难以测度之事。4.提问方法：每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦抉择那么后果如何?譬如小孩可选两个学校，那么须分占二次，看其本文格式为Word版，下载可任意编辑结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行?当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了结果，那么须过三个月(一季)再占。

5.占卦最好在清早，心思清净，意念集中。先拟好问题，打定纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某(自己名字)今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”6.然后依占卦步骤，留心举行。二、《易经》占卦方法《系辞传》上.10[易经算卦方法]易经入门第05章周易占卜易经要怎么起卦呢?周易占卜难不难呢?以下是我J.L享的，更多佛学经文信息请关注应届毕业生文学网。一、什么是占卜占卜高雅一点称为预料，通俗一点就是算命。“卜”字的本意是用火烧灼老龟，由此而得到龟壳上的裂纹，并以此来判断吉凶。“占”字的本意是查看裂纹来得出事情的结论，也就是断卦。这种方法是古代最正规的占卜方法，当有国家本文格式为Word版，下载可任意编辑大事发生时，都是用这种方式来预料吉凶，所以王宫或权臣家里都养有这种老龟以备用，用完一次后龟甲就弃之不再使用。这种方法手续繁多，而且这个龟甲所显示的预兆只有特意的巫官才能看得懂，更何况抓获数百年的老龟也不是一件轻易的事，一些小一点的诸侯国就不具备这样的条件(春秋时连秦国都还没有)，于是就采用民间的一种简便方法“筮”，也就是用郊外很轻易取到的着草来代替龟甲，所以占卜又有另外一个名称“卜筮”。

为什么确定要用龟甲、蓍草呢，用其它如竹签行不行?答案是可以，但古人认为其灵性远不如龟甲、蓍草。龟因其长寿，感受天地之气最久，所以又被称为“灵龟”，现在的人都认为吃龟对身体大补，其实这东西真不能吃，或尽量少吃，小时候吃了好多龟的人，即使十几年不吃，看手相的人一眼就可以看出来。龟肉这种有灵性的东西可以作药引，不成多吃。关于蓍草的解释，网上有两种说法，一说文王囚羌里，而蓍草只有那地方有，因而被用来卜筮;另一说法是蓍草是魔鬼的化身，剖开茎干之后能显示未来配偶的姓。这两种说法毫无根据信口开河，百度百科俨然还审核通过，一点也不肃穆。“筮”法的早期用的就是竹签，使用时需要五十根，且确定要取材于同一颗植物上，因竹子生命年数有限，后本文格式为Word版，下载可任意编辑来才使用蓍草。一根蓍草一年后就有二十多根茎，五十根茎以上的蓍草很常见，而蓍草的生命至少可活百年或数百年。探本究源，无论是龟法还是筮法，都是从“巫”而来。在古代祭祀仪式中，一边跳舞一边祷告，跳舞的人被称为“巫”，一般为女性，祷告者被称为“祝”，根本上是男性。由于都是效法天地的行为，因此从中得到大量灵感，或称之为上天的启示。这些古老的仪式至今仍流传于民间，被官方称之为迷信，所以有大量方法逐步失传，后人再想研究就困难了，这是分外可惜的事。

我们现在的人，不能用科学的方法来求证这些灵感类的事情，科学本身是很不科学的，以前哥白尼说太[易经算卦方法]易经解卦手册易经卜卦之后如何解卦呢?以下是我J.L共享的易经解卦手册，更多佛学经文阅读请关注应届毕业生文学网。乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。时运：临事刚健，自强不息。财运：施比受有福，不利买而利卖。家宅：积善有余庆;女子过刚宜慎重。身体：保健有恒。本文格式为Word版，下载可任意编辑初九。潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。时运：培养实力，等待机遇。财运：宜守不宜攻。家宅：娶妻提防。身体：保养为宜。九二。见龙在田，利见大人。时运：得贵人之助，有进展机遇。财运：开头涨价，官方购买。家宅：婚姻大吉。身体：运动健身。九三。君子终日乾乾，夕惕若;厉，无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。时运：功名未显，戒慎免咎。财运：日夜防范，可脱险获利。家宅：勤俭保家;不宜攀结高亲。身体：提防保养。时运：一举成名。财运：物价高涨，可保无咎。本文格式为Word版，下载可任意编辑家宅：有一时振兴之象。身体：持续健身。九五。飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。时运：直上云霄。财运：五谷之类的贸易，物价飞升，有官府支持。

家宅：富贵之家。时运：由满招损，退而自省。财运：过盈那么必有亏。家宅：婚嫁不利。身体：命在旦夕。实例1：父母之心我在深圳演讲《易经》之后，依例要为听众示范数字卦。一位女士在上课前就来到贵宾休息室，说她先生为孩子占过金钱卦。所占的问题是：她的女儿念医学院，现在到了选择专业的关键时刻。要如何选择呢?女儿热爱皮肤科(整型)，父亲属意血液科，认为将来较有梦想由此得到诺贝尔医学奖。她为女儿选择血液科占得乾卦。六爻皆不变，所以要看卦辞：“元亨利贞。”由此看来，本文格式为Word版，下载可任意编辑理应没有问题。当时即将上台演讲，我只能匆促报告她：“既然你先生占过卦，你为何还要再问呢?”做母亲的为了子女的前途，表现了惊人的毅力。我一讲完，立刻驱车赶往机场，这位女士先是在我上车前递了三组三位数给我的助理，然后又电话联系，非要知道结果不成。一占之下，也是个乾卦(，第一卦)，但变爻在上九。爻辞是“亢龙有悔”。意即：龙飞得太高，已经有所懊恼。我在电话中报告她：“假设坚持念血液科，将是亢龙有悔的结果。不如让你女儿依自己的兴趣去选择吧!”金钱卦与数字卦都得出乾卦，可见他的女儿在念书方面有过人的才干。现在就看所考虑的是父亲的愿望，还是女儿自己的兴趣了。

实例2：得到庇荫我在马来西亚上完《易经》课后，一位学员拿出她所占的卦，要我讲解。她占得“乾卦”(六爻皆阳，上下皆乾，，第一卦)，没有变爻。若无变爻，那么以卦辞来断。乾卦卦辞为“元亨利贞”，意即：创始、通达、适合、正固。以此来看什么问题呢?她要问的是事业。我说：“乾卦六爻皆阳，代表无限的生命力与主动力。占问事业而得此卦，并且没有变爻，可见这对你而言根本不是问题，你不必惦记。”我在讲解时，旁边五六个人围观，本文格式为Word版，下载可任意编辑 其中一人是占问者的挚友，他说：“她的事业当然没有问题。她的母亲是一家大百货公司的董事长，现在要为她成立一家 小公司，代理其中一片面业务，那还有什么问题呢?” 华人世界常有这种现象，父母庇荫子女也是合情合理的。 不过，既然六爻皆阳，接下来确定会有阴爻上场，变化是难 免的。所以，占得乾卦不成大意，反而要考虑“盛极而衰” 的压力。人与人相处不也是如此吗?当一切都顺遂时，下一步 不成能无止境地“更加”顺遂。假设居安不能思危，一遇变 化可能会措手不及。父母保护子女，但也须考虑子女的历练 以及他们的独立性，否那么爱之也可能成为害之。 实例3：占问健康 一位挚友在国中教书，他的儿子念国中三年级，正是十 五岁的青春年华。

最近医生诊治，说这个孩子患了肝癌，处 境极不乐观。消息传出，亲友与同学无不悲伤落泪。 虽然经过医生诊治，但这时谁不渴望奇迹展现?挚友鼓起 士气占卦，得到乾卦，变爻九五，爻辞是：“飞龙在天，利 见大人。”意即：龙遨游在天空周易算命公式，适合见到大人。 我一看占卦结果，心情不禁郁闷。在占问健康时，爻辞 若展现“天”字，就表示要归天，或许不久人世。《易经》 讲变化，所谓“天道无吉凶”，一切都依序举行，人所能做 的只是修养德行与巩固才能，再努力透过《易经》占卦来提 升聪慧。所谓聪慧，务必去除成见，以便查看整体，就事论 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 事，采取合宜的因应方法。在占问健康时，“飞龙在天”报告我们此人的身体复原 无望。“利见大人”一语那么不必勉强解释，只能说是各安 天命，意即庄子所说的：“知其不成奈何而安之若命。”两个 月之后，这个孩子过世。由于占卦而知其命，让做父母的较 能安心采纳这个残酷的事实。 若是占问学习或事业，乾卦九五当然是有利的，用再多 的断定语句都不为过。惟独占问健康，处境反而至为不利。 乾卦的启示 谈起《易经》，大家耳熟能详的理应是乾卦各爻的爻辞， 如“潜龙勿用、飞龙在天、亢龙有悔”等语。

听到这几句话， 会以为《易经》约莫都在议论“龙”这种古生物。事实真相 如何呢?乾卦()切实特意借用龙来作为象征，但是其他六十三 卦，那么只有坤卦上六谈及“龙战于野”而已。 龙到底是什么?它貌似是水陆空三栖的生物，所以可以象 征宇宙创生的气力，广泛一切领域。古代切实有龙。春秋时 不朝夕见，谁能物之?”(《左传公二十九年)水官负责养龙，后来不知何故而放弃了。假设不是全日可以见到龙，又有谁 可以描绘它呢? 从“潜龙勿用”一语，可知龙可以入水;再从“见龙在田” 一语，可知龙可以展现在地上;然后“飞龙在天”自然是断定 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 龙可以遨游于空中。所谓“云从龙，风从虎”，不是把龙与天上飘动的白云联系起来了吗?据说孔子年轻时曾经访问老 子，受到不少教训与启发，他回国后，向弟子描述老子像龙 一样(其犹龙也)，然后加一句：“乘风云而上天。”这更领会 显示了龙可以翱游于天空。 在《庄子天运》也提及孔子访问老子的故事，在这篇文 章中孔子的描述更生动了。他照旧以龙对比老子，然后说： “龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。”意思 是：龙，合起来成为一个整体，散开来成为锦绣文章，驾着 云气，飞行于天地之间。

由此观之，龙切实可以代表刚健不 已的创造力。 那么，“潜龙勿用”一语只是单纯地用来描写年轻人， 或者，成年人也会遇到这样的情况?从乾卦的《文言传》看来， 孔子对“潜龙”的描述让人大开眼界。他说：“这是指具有 龙的德行而隐遁的人。他不会为了世俗而变更自己，也不会 为了名声而有所作为;避开社会而不觉苦闷，不被社会供认也 不觉苦闷。别人乐于采纳，他就推行看法;别人有所疑虑，他 就自己退避。他的心志是坚强而无法动摇的，这就是潜伏的 换言之，一个德行与才能皆有极高修养的人，照旧可能处在“潜龙”的位臵。有些专业人才到了中年才转业，或者 想要开创新的事业，这时务必从根基做起，不正是潜龙吗? 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 从卦象看来，乾卦初九位居底层，往上是五个阳爻，皆有充实气力，根本不容幸运。并且，底下的爻想要往上进展，初 九务必凭借九四，奈何同性排斥，毫不相应，只能稍安毋躁 了。到了九二，那么由于位居下卦三爻的中间，正如九五位 居上卦三爻的中间，等于有人辅佐与左右逢源周易算命公式，由于这两卦 都谈及“利见大人”，适合见到大人。所谓大人，是指德行 完备的人。对君子而言，这是得君行道的大好机遇，可以放 手一搏。

九三与九四，都是“无咎”(没有灾难)，但是条件是务 必不断“进德修业”。“做到忠诚而信实，由此可以增进德行; 修饰言辞以确保其诚意，由此可以累积功业”。由此可见， 进德在于自己，修业那么须有事测验证，亦即要让别人感受 到自己的诚意，才有可能合作成事。到了九五，那么是“飞 龙在天”，可以充分发挥乾卦的活力。在人类社会，那么象 征国君在上，天下安定昌盛。后代以“九五之尊”推崇天子， 正是乾卦所昭示的梦想。 结果，到了上九，也就是乾卦的最上爻，这时突然变成“亢 龙有悔”，意思是：龙飞得太高，已经有所懊悔。《易经》各 卦到了最上爻，大都是不梦想的，那是由于卦的运作是由下 往上，而最上爻注定要被替换，难免觉得前途茫茫。我们在 事业或年龄抵达顶点时，不是也会有苍凉之感吗?这时唯有专 务修德，或许可以裁减懊悔。如美国富豪巴菲特捐出大笔钱 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 财，从事公益事业。他在世人心中，从富豪转变为善人，重新开头“贞下起元”的契机，可谓明智。 西南得朋，东北丧朋。安贞吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 时运：为人厚道，声名远传。 财运：满载而归。 家宅：家庭稳定;婚嫁大吉。

身体：柔嫩运动。 初六。履霜，坚冰至。 象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 时运：由卑而尊，不成躁进。 财运：渐积可致富。 家宅：阴盛不吉;婚嫁不利。 身体：阴寒之症，久那么难治。 六二。直方大，不习，无不利。 象曰：六二之动，直以方也;不习，无不利，地道光也。 时运：功可成，名可就。 财运：获利可期。 家宅：居家如意;婚嫁顺遂。 身体：不药而愈。 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 时运：待时而发，可保功名。财运：把握时机，必有利益。 家宅：凝结向心力。 身体：无可挽回，凶。 ****。括囊，无咎无誉。 时运：收敛为要，但求无过。财运：落袋为安，不再投资。 家宅：平安是福。 身体：精心保养。 六五。黄裳，元吉。 时运：功名大显。财运：必定获利。 家宅：和乐融融。 身体：病在肠胃。 时运：穷途末路。财运：血本无归。 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 家宅：失序不和。身体：肝血失调，危害。 实例1：经济好年 有关二一年的经济预料，大家都有乐观的期望。这 在占卦上也是有迹可循的。 九年十一月我为大陆居电信业龙头的公司管理阶层 演讲，谈到《易经》。在示范数字卦时，分由三人得到三组 三位数，占问的是：“明年(2022 年)我们的收入会增加吗?” 得到“节卦”(水泽节，，第六十卦)，变爻九五，爻辞是：“甘 节，吉。

往有尚。”意即：甘美的节制，吉利。前往受到推 崇。见到“吉”字，可知答案是断定的，大家露出开心的微 十二月我在台湾一家最赚钱的电子公司(至少在当时有股王之称)演讲《易经》。在示范时，同样由他们供给三组三 位数，占问的是“公司明年的股价表现”。结果一看是坤卦(上 下皆坤，，其次卦)，变爻六五，爻辞是“黄裳，元吉。”穿上 黄色的裙子，最为吉利。坤卦六爻皆阴，表示自己缺乏主动， 所以要以黄(中色，采取正道)与裳(裙子，居于下部)的装扮， 来顺应别人的要求。 这两家大公司假设都赚钱，经济形势理应是不错的。不 过，整体经济好转，是否人人皆可获利呢?那就要看个人的时 运及努力了。 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 坤卦的启示“乾为天，坤为地”，《易经》以“乾坤”代表天地。天 在上而地在下，彰明昭著，人人可见。既然如此，为何还要 以“乾坤”来作为代表? 理由是：乾坤所代表的不只是天地，还有父与母，头与 腹，马与牛，金与布，等等。关键在于：乾坤所指的是两个 卦象。卦象即是符号系统，要用符号来象征概括事物以及特 殊状态。然后借由卦象的组合及变化，来理解个人的情况及 进展。这正是人类聪慧的精彩表现。

那么，除了概括事物之外，这些卦象能够代表什么样的 特殊状态呢?以乾来说，代表阳刚毅健，充满无比的生命力。 以坤来说，那么代表阴柔遵从，宏大无边的宽容力。这一类 特殊状态对于了解个人的因应策略，其实是更有启发性的。 譬如，乾卦的《大象传》建议我们“自强不息”，坤卦的建 议那么是“厚德载物”。由此可见一斑。 就卦象而言，坤卦()“六爻皆为阴爻”。处于这种状态， 可以学到什么教训?初六爻辞说：“履霜，坚冰至。”意思是： 脚下踏着霜，坚冰将会到来。霜代表的是：阴气或寒气开头 聚集。坚冰那么是寒冬的验证。任何事情都是从轻微征兆逐 渐形成的，所谓“见微知著”，所谓“防微杜渐”，都是出于 同样的考虑。《文言传》说得特别明白：“积善之家，必有余 庆;积不善之家，必有余殃。”这是劝人为善，劝人为子孙积 本文格式为Word 版，下载可任意编辑 德的名言。但是，通常写成门联的只有前面那半句。《文言传》接着说：“臣