奇门遁甲

阳宅日课：指供人居住办公经营的房屋日课，包括动土〔奠基〕，入宅造门楼，横屋，挖井，作灶等。

日课吉课要求：

一、用神（即坐山或向）要吉利。符合以下条件：

1、有吉门，八门中休生开为三吉，吉门要与落宫相生或比和才算吉利，门迫宫，还生凶；宫制门，“吉门被克吉不就”。

用神之宫，若天地二盘奇仪组成吉格更利。

2.有吉神：神盘的值符、太阴、六合、九天、九地为吉神。白虎、玄武为凶神虽有吉门也不可用，用则生灾，蛇有怪异，有吉门堪用，但慎用为好。(以上均指地盘八神)。

3.无凶格：如六仪击刑，辛加乙，丁加癸等。

4.星门无反吟、伏吟

二、人口和住宅要相生.千金诀〔日干为人时干为宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得〕。用事日干为人口，时干为宅，时干落宫克日干落宫，为宅伤人。

三、不空亡。用神（即坐或向）、日干、时干的落宫不能空亡。

错误的日课造成的凶灾：

一、用神(坐或向)有虎必伤人：建宅入宅以坐山为用神，建门楼或修大门以向为用神。灶以灶向为用神，造房日课，主要抓住坐山、人、宅三个要素进行分析。

注意：凡房子里的各位建筑，即房子的附属设施，从属主体建筑，以主体房子的坐向来择日。

开门为事业，职务，白虎主血光和工伤，打劫，玄武主官如退财，大则官非小则口舌或破财；天蓬星为强盗，凶的先看白虎和玄武，次看击刑，再次凶门，分析它们所在之宫和所克之宫位。奇门测日，以时干代表工人。

二、坐山击刑，必灾立至；

击刑即六仪击刑：

三、宅若伤人灾难不免；宅若伤人住不得，此诀用于断阳宅准确率较高。宅伤人，首先看家宅落宫所冲克之宫的天盘干、地盘干，如有相应年份的生人，就易受凶灾。

1、人宅相生吉。2、人宅相克凶，人克宅勉强可用，宅克人则不能用。3、人宅比和，如震巽，但坤艮为相冲凶；

四、星门反伏，深藏祸害；

星门全伏，即是布局后全部不动，如六甲之时：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时和癸亥时。

星门俱反，星和门转到对宫。

伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死门+死门，天蓬星+天蓬星为最凶，一般易遭破财甚至损失人口。

反呤之局如遇凶神凶门，出事更快。凶门受克更凶。

五、坐山凶门、多灾多难。凶门、指死、伤、景三门。

凶门、顺则安静、克则更凶择日用神法则，所谓凶门受克凶更凶（与张志春的“凶门受克凶不起”的说法有异）

景门、在建造、阴宅日课中，凶性较重。

阴宅日课

指安葬，还包括祠堂庙宇等亡人安息之所，日课包括破土择日用神法则，下葬，立碑。

要求：

一、用神坐或向要吉利，指有吉门和吉神，但不能用生门，生门用于阴宅特别不利。死门是阴宅专用，所以开休死是宅用神的吉门。

二、死门落宫，天盘星代表生人，地盘宫代表死人，天地盘五行要相生比和为吉，相克为凶。

三、用神宫和死门落宫要不能空亡，如死门落宫空亡，轻则生灾，重则家败人亡。〔死门空亡，家败人亡〕

1、死门空亡，家败人亡。

2、生死相克，悲剧迭出。生是指天盘为代表，死指地盘，生克死，死克生俱凶。重则死人，轻则破财伤人。

凡是涉及人数多的修建庙宇祠堂葬祖日课，通常影响牵头人或其家属为主。

奇门日课原理

奇门日课说得很神奇,其实原理不过如下几点,张真.周时才.林木雨.黄立溪所用相同.

奇门择时有如下五条规则：

1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之数，空则无主星倚人而立。

2、白虎、玄武、螣蛇等凶星不能到坐山；此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱

等事。

3、阴宅、死人不能克活人（即地盘不能克天盘），活人不能克死人（即天盘不可克地

盘）。阳宅地不可克主人。克则有灾。

4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山凶祸立现。

5、时干宫不能克日干宫。时为地，日为人；时为他，日为己。如其相克，主夫妻反目，

家败人散。

以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素，如有违背灾祸立至。

奇门择日与八神

八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神，比如刘文斌《奇门预测学》即用地盘八神（即神盘值符跟地盘值符同步转动），其理由是：八神转动较慢，每旬十时变动一次，地盘值符也是十时变动一次，因而两者所处位置相同，其他奇门专著几乎都是“小值符对大值符”，张志春、张阗等人只用天盘八神，也有人二者兼看。

周时才的《奇门择日学》采用刘文斌的方法，即用地盘八神。

我认为，奇门择日一般为奠基开业上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒等，是以地盘奇仪为主，故应以地盘八神为主。

《奇门一得》有一段较详细的论述：“如上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒，家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉，有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌，诸事迟缓，宜求谋请托，事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星，若谋为一切等事多招非厄，口舌重迭，成为自败，忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终；惟宜求名，官事得吉，若战为主，百战百胜，奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和，门宫亦然；或门生宫，宫生门；或门宫比和诸星，或地盘生天盘诸星，或天盘生地盘诸星，主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，主有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永不为吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤我得令之主，客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫。逢天盘诸星相生者，为主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论，余仿此。”

《奇门遁甲秘籍大会》说：“奇门上盘像天，中盘像人，下盘像地。上盘像天，九星也；中盘像人，八门也；下盘像地，九宫也。用法则首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。凡星克门吉，门克星凶。凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉，门吉宫、宫克门凶，伤人事故凶。凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉，相克俱凶。苟得此意而推之，凡事关天人者无不可以类通。妙哉！此示人以用法。”