刘三百

六十四卦，始于乾卦，终于未济。

乾为日，阳光所照，万物发育，故坤与得其照临，而水汽蒸发，腾而为云，降而为雨，寒暑燥湿，四时循环，而无须臾之间。精气凝结，万物流形，是皆始于乾元一气之功德。

大凡梅花易数在得卦后，如果得到的是乾卦，无论几爻动，首先看卦辞：

再看乾卦之象意

乾为天 卦象：上乾下乾 纯阳卦

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

乾为天六爻占卜

乾为天卦;六画，纯阳，天之道也，君道也，有刚健之德，有发育之功，且贤人君子则不可当庸，凡得此卦，则有灾，眚凶之道也。

乾者健也，为乾宫之首卦，名曰八纯卦，卦中财官父兄子俱全，为本宫内七卦之伏神也。

象曰:困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以'元、亨、利、贞'为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

大象:天行刚健，自强不息

运势:飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

爱情:双方逞强，宜多加沟通迁就。

疾病:病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。

失物:可望寻回。

诉讼:宜据理力争。

事业:大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。

经商:十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。

求名:潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。

外出:利于出行，结伴而行更佳。

婚恋:阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。

决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。

乾为天在根据梅花易数中几爻动而看爻动的卦辞

一爻动：

初九，潜龙勿用。 '象龙潜伏著，不可有所作为。'

(【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。)

【白话】《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

'潜'是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，虽然是阳爻，但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生，还不能对外活动的时刻;所以，用'潜龙'象徵。占断为'勿用'，'用'是功用、行动;'勿用'是指还不能发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意;但也有潜在的力量，不可预测，难以限量的意思。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在羑里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。

二爻动：

九二，见龙在田，利见大人。'龙出现在田野里，见贵人有利。'

(【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。

乾卦的第二爻，在下卦的中央位置，因而'得中'，是有利的地位。 '二'是偶数，属于阴，在阴的位置出现阳爻，通常认为'不正';但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与'五'位的阳爻相对的，'二'位应当是阴爻，才能'相应';但在乾卦，虽然是阳爻梅花易数多次占卦，仍然可以与'五'位'相应'。 '见'即现。'初九'潜藏的龙，已经上升，出现在田野。由于阳爻刚健，又在'二'得中的位置，具备中庸的德行。 '大人'是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利;

三爻动：

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。'

贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。'(【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。)

【白话】《象辞》说:'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 '乾乾'即健健，努力不懈的意思。'惕'是警惕，'若'与然同。'厉'是严谨。'咎'是与群背离，必然造成过错，发生灾难的意思。 '九'是阳爻，'三'是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开'二'的中位，上升到下卦最高位置的'三'，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，如果终日奋发努力不懈，夜晚仍然戒慎恐惧，严谨惕励，虽然处于危险的地位，也不会发生过失与灾难。这一'爻辞'，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，努力不懈，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避免过失与灾难，如果骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎恐惧，以防灾祸。

四爻动：

九四，或跃在渊，无咎。'龙或者帮进深渊，没有害。'

天行刚健，自强不息

天行刚健，自强不息

(【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。)【白话】《象辞》说:'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。'或'是不定词，有惑与似的含意。'跃'虽然还没有飞腾，但已经在活动。'渊'是上面空，下面无底的深水洞穴。当这一时刻，龙是否要飞腾，还没有下定决心;但已经在深渊中，或跃动，或潜伏，进退有据，跃跃欲试，具有不可限量的潜在力量。'潜'比'九二'的'田'，位置低，但却是一跃而出，飞腾升空的起点;因而，地位在田以上。这一爻是阳爻，却在偶数'四'的阴位，刚刚离开下卦，升到上卦的最下方，仍然缺乏安全感。亦即正在准备中，进退行动的意向，还没有决定的时期。因而，以'或跃在渊'的龙，象徵正在待机而动，进退只要把握最有利的时机，就不会发生过失与灾难。一说，这是象徵武王出兵武津又撤退的试探阶段。这一爻，说明已经到了跃跃欲试的试炼阶段，决定进退应当谨慎把握最有利的时机。

五爻动：

九五，飞龙在天，利见大人。'龙飞在天上，见贵人有利。'

(【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 '五'在上卦居中，又是阳爻在奇数的阳位得正;所以，是最理想的地位，'爻辞'也最吉祥。龙得到天时地利，飞腾在天，据有无限的活动空间，又如日正当中，居高临下，普照天地，潜力无穷。以人事比拟，则是刚健中正的伟大人物，已据有统治者的地位。这一爻，说明已经到了大展宏图的极盛时期，应当选贤与能，贤能也应当支持拥护。

六爻动：

上九，亢龙有悔。'处在极高处的龙，有悔恨。'

(【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。)【白话】《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。'上九'是乾卦的最高、最后、最末的一爻。已经达到极点，没有再高的位置，因而物极必反，位置虽高，反而不如'五'位。 '亢'是极与高又乾燥的意思。龙飞得过高，到达既高又乾燥的极点，既不能上升，又不能下降，进退两难，以致后悔。乾卦全部是阳爻，在'五'的位置，阳刚恰好平衡;但再上一层，达到阳刚的极限，就会由于能量过大，形成不胜负荷的状态，这时，如果再有行动，反而事态严重，以致后悔。所以用飞腾到极限的龙，升降两难的现象来象徵。处于这种状态，就必须居高思危，自我警惕，不可再过分追求满足。

乾为天无论是哪一爻动，根据爻辞就可以有所判断，再加上月令是否生发，体耗，以及互卦和变卦的分析和判断就可以得出断卦的基本方向了。

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老板易经4：乾卦卦爻辞解

老徐 易经实修

下面的文字是老徐《老板易经》中的文字。

【卦解】

乾：元亨，利贞。

【译文】：乾卦：此卦大吉大利，利于占卜。

【象释】：古人说：“有天地，然后万物生焉”。因此，代表“天“的乾卦就列在六十四卦的第一卦。卦象是乾下乾上，六个爻都是阳爻。阳爻是刚健有力的。

【义理】：天的运行刚健不挠，天天如此，强者应效法这种日复一日、自强不息的精神。“元，亨，利，贞”，事物发展最好的四种形态。“元”：元始，万物开始，这时候的事物都充满了勃勃的生机，预示着好的开头；“亨”：亨通，畅通无阻，没有阻碍，开头时这种勃勃的生机不会遭到阻碍，进展顺利；“利”：和谐有利，这股生机与周遭和谐相处，能得到各个方面的助力；“贞”：坚贞持久，坚守正道，行为不偏，能将好的势态保持。“元亨利贞”也象征了事物发展所具有的生长、发育、成熟、收藏四个阶段。这是自然、社会、人事变化的普遍规律。

初九：潜龙勿用。

【译文】：初九：潜藏的龙，不要施展，等待时机。

【象释】：“初九”阳爻处在乾卦最下位，处于最底层，压抑难伸，阳气在地下发生，尚未形成气候。

【义理】：有才德的强者，在力量还不强盛出头的时候，不宜过早地施展才能表现自己。龙在重重天的最下层。不是不飞，一飞冲天，不是不鸣，一鸣惊人。时机不到，是龙也要潜藏着，不动声色，不要乱动，要等待时机。多解，潜龙在最下层，“阳在下也”，受到了压制，无法施展。龙潜是主动的，不是受压制，而是有意不作为。

九二：见龙在田，利见大人。

【译文】：九二：巨龙出现在大地上，正是有利于出现大人物的时候。

【象释】：“九二”阳爻上升一步，下卦中居于位，潜龙已经跃出地面，即“潜龙在田”。阳爻处阴位，刚中有柔，所以有“利”。

【义理】：才德之人走出被 压抑的低谷，开始步入社会生活，谋取能施展才能的社会地位。龙出现在田野上，潜龙出动了，行动了。“龙在田”，不是“龙在天”。潜龙是在地下潜伏，现在出现在地上，时机到了，结束了潜伏。“利见大人”，有解，有利会见王公大人。此“见”也是出现，不是会见。这个时机有利于大人物产生出现，开始谋取社会地位。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

【译文】：九三：君子始终勤奋努力，晚上戒惧反省；如此，即便碰到危险也能免于灾难。

【象释】：“九三”阳爻阳位，居下卦之极，象征社会地位上升，故有“君子”之称。阳爻阳位，阳刚气盛，所以有“终日乾乾，夕惕若”之告诫。

【义理】：在处于有作为但又充满凶险的处境中，加倍勤勉戒惧，才可以免除灾难。又登天一步，居于下卦之极，社会地位上升，被称“君子”，但是还不能太松懈，要继续努力，因为身处环境还非常凶险，阻碍重重。因此，白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，即使遇到什么灾难也能化险为夷。

九四：或跃在渊，无咎。

【译文】：九四：巨龙待机而动，时而在深潭里跳跃，身心如临深渊，不会有过失。

【象释】：“九四”之爻象征位极人臣，紧傍“九五”至尊，故有伴君如伴虎之虑，然而阳爻居阴位，外刚内柔，所以可保“无咎”。

【义理】：人到了高位名显，要始终保持如临深渊、如履薄冰之心，让上级放心，民众欢心。巨龙腾飞太空极处，高处不胜寒，就会遭到灾难。

九五：飞龙在天，利见大人。

【译文】：九五：巨龙可以飞在空中，大有作为的时候到了。

【象释】：“九五”居阳位，上卦中位，是本卦最理想的地位，历称“九五至尊”，盖源于此。同为“利见大人”“九二”与“九五”地位不同，所“利”也不同：“九二”为君子于民之“利”，“九五”为君王于民之“利”。

【义理】：君王处世得意，事业如日中天，应当选贤与能，人尽其才，贤能之士也应积极支持拥护君王的事业。

上九：亢悔有龙。

【译文】：巨龙飞得太高，就会有灾祸之困。

【象释】：“上九”居全卦之尽头，在本卦中处于孤立无援之象。“上九”处于乾卦最高位置，达到了阳刚的极限，物极必反，象征飞腾到极限的龙，处于升降两难的境地。

【义理】：告诫人们，尚高、盈满是不可能长久的。

用九：见群龙无首，吉。

【译文】：用九：群龙出现在天空，群龙无首，大吉大利。

【象释】：六爻全阳，阳刚之气充满且极盛，纯阳纯刚正是天道之性，至高无上，不可能再有别的首领。

【义理】：人要始终保持自强而不逞强的面貌，居于领导地位之后，仍能与部属平等相处，如此，任何事情都会吉祥如意。有解，群龙都不争强好胜，吉祥。又可解，群龙不争，是因为有龙居首，争不过，不敢争。群龙之争，关键是看你的位置，你能控制住群龙，还是群龙中又有了首领，那就是与你争斗。六爻全阳，充满着阳刚之气，纯阳纯刚正是天道之性，至高无上，不可能再有别的首领。如果从整个乾卦来观察争与不争，从“初九”到“上九”就是一个争夺首领的过程，只是处的位置不同，策略有所不同。因此“群龙无首”，就是你的机会。如果群龙已经有首领，你就增加了难度。因为，天地不是你一个人的梅花易数多次占卦，机会也不是你一个人的，大家都在上升，上升到最高位，不可能没有竞争，就是要在竞争中取胜。

【总解】最具阳刚上升之卦

彖：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行 雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以 御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁”伟大啊，生命本原的乾阳元气！万物依靠它产生，它统管了天的一切变化。云流动着，雨降下来，各类物品都变动成形，太阳照射着它们的终始，象征事物变化的六个爻位应时出现，像因时乘坐六条龙在控制天有秩序地运行。乾阳之气的作用变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于体现正道。乾阳之气凌驾于万物之上，使天下安宁。

象：“天行健，君子以自强不息”。天道刚健，君子因此起而仿效，奋发图强，永不停止。

爻辞：乾卦六爻的爻辞，如此描述这个攀登上升的过程。“潜龙勿用，下也”。时机未到，耐心等待；“见龙在田，时舍也”。时机到了，开始行动；“终日乾乾，行事也”。努力奋斗；“或跃在渊，自试也”。在实践中不断锻炼，而且要不时表现自己；“飞龙在天，上治也”。事业有成，当上首领，就要治理天下。“亢龙有悔，穷之灾也”。事业有盛而衰，也是必然规律。“'乾元’、'用九’，天下治也”，遵循规律，天下安定。这是人道。人道来自天道。这段爻辞是讲天道： “'潜龙勿用’，阳气潜藏。”阳气潜藏起来了；“'见龙在田’，天下文明”。于地有了光明；“ '终日乾乾’，与时偕行”。阳光普照，与时俱进；“ '或跃在渊’，乾道乃革”。天道变化；“ '飞龙在天’，乃位乎天德”。正处于天德之位； “ '亢龙有悔’，与时偕极”。阳气达到极限就面临着衰落 ；“'乾元’、 '用九’，乃见天。”乾卦体现的就是天道运行的原则。”

纵观六个爻辞，都是在用龙来作比喻，并且有从潜伏到飞天的上升过程。这其实就是在揭露天道的规律：事物都有从酝酿到发展，从低级到高级的过程，任何人不要妄想一步登天，而应循序渐进，踏实做好每一件事。

+++乾卦爻辞

易经之中共有64卦象，每一卦象之中都具有不同的爻辞释义。只要通过爻辞的含义可以获知人生的启示，便可参透其中的疑惑。有关乾卦爻辞“亢龙，有悔”怎么看呢，“乾卦”的具体象征意义又是什么？如果您还不是很了解，下面就来看看为您介绍的吧！