人总是在希望中生存和发展的，在前行的征程中难免会出现各种意想不到的坎坷和挫折，每当此时，很多人会心生迷惑，于是只能求助于卦师指点迷津。在乡村，卦师有两种，一种在家设馆，另一种走村串户，占卜的方法也分门别类，生辰八字、测字相面、称骨抽签，五花八门，应有尽有。

乡村的卦师大多属于一瓶子不满半瓶子晃荡的水平，粗通简单的周易八卦。在家设馆的卦师会严格按照书中规定的程式解疑答惑，不会明目张胆地骗人，因为一旦骗人，人家就会径直找上门来。而那些游走在乡村的卦师则会胡吹乱侃，大行骗人之道，一般都会拿钱消灾，打一枪换一个地方，即使发现被骗也很难找到他们的行踪。乡村卦师都属于伶牙俐齿的人，他们善于察言观色，喜欢揣摩求卦者的心理，然后说一些模棱两可甚至放之四海而皆准的话。大伯是我们村唯一的卦师，因为对村里的事了如指掌，又对村里的人一清二楚，所以每次算卦都灵验无比。一次村里丢了一只羊，大伯用三个铜钱占卜，得出的结论是羊在东北方向八字称骨不准，但已经死亡。人们按照大伯所说的方位在村东北的烂泥塘里找到死去的羊，于是村里人对大伯佩服的五体投地，殊不知大伯通过放羊人说得放羊线路，判定羊会在泥塘里喝水，也一定会陷入泥塘而不能自拔，又因为已经丢失一天一夜，所以羊必死无疑。大伯算卦从来不说吓人的话，对处于困境的求卦者更是将困难轻描淡写，给予鼓励。有一次和大伯闲聊，问起算卦的事，大伯说那是老祖宗留下的东西，我只是结合来人所问之事照本宣科，没有十分把握的话绝对不说，比如人家问你生男生女的事情，虽然老祖宗也留下"七七四十九，问母何月有，加上母岁数，减去一十九"的说法，但不是十分准确，所以我也不敢给人家下结论。大伯在所有的卦师中算是有良知的一个，至于那些游走的卦师基本属于信口雌黄,胡说八道。

游走的卦师最常见的是在乡村的庙会上，他们身着灰袍，肩扛一面幡旗，上面画着八卦图，边角写着不准不要钱的广告。这些卦师因为久走江湖，对揣摩人的心理炉火纯青，加之巧舌如簧，算准了给钱，算不准溜之大吉。一次庙会上，我看一个卦师为人算卦，先过来一个姑娘，卦师问算啥？姑娘说婚姻。卦师打量着这个身着红袄绿裤、脚穿家做布鞋的姑娘，然后装模作样地看看姑娘粗糙的手，慢条斯理地说，你的家庭一般，从小没少受苦，目前正在谈恋爱，本来你想找一个稳重踏实的男人，但现在找你的男孩很浪漫，也不太喜欢你，成功的可能性不大。未等说完，姑娘哭着扔下二十元钱就跑了。这时又过来一个大腹便便的中年男人，站在卦摊前犹豫不决，卦师赶忙说，先生慢走，看你天庭饱满，地阁方圆，必是有福之人，遇到我是您的缘分，过来算一卦，不准不要钱。这男人就蹲在卦摊前说，给我算算财运，卦师让中年人用铜钱摇了一卦，然后说，恭喜先生，官鬼化出子孙，为有利求财之象，加之你的神位极高，可以调动五方财鬼，五路财神，无论抽奖还是赌钱都可以大小通吃，手到财来，好财运啊！说完得意地撇了撇自己稀疏的胡须。这个男子二话没说，掏出50元眉飞色舞地走了。那卦师一看50元八字称骨不准，赶忙又喊，福人留步，刚才看你转身腿有闪失，怕有小人打搅，我给你破破，花钱免灾吧！说完从一个破包里拿出一张"符"，让那人放入鞋底，说三天后必有灵验，那中年人又给了卦师五十元。眨眼之间，卦师把120元收入囊中，这可是我半个月的工资啊！想必那中年人一定是个赌鬼，三天后庙会结束，无论输赢这个卦师早已逃之夭夭了。

在乡村，人们都相信天命，相信肯定有一种神秘的力量左右着人的命运，于是从新屋的选址，婚丧嫁娶的日子，甚至砌墙，垒鸡窝都要请卦师。卦师在乡村有广阔的舞台，那些诸如"父在母先亡"之类的江湖骗术还会有很多人会相信。其实自古就有"穷算卦"的说法，连自己都无法算清楚的人，又怎能为别人指点迷津。近来朋友告诉一件事，说村里牛大嫂生病请了一个卦师，卦师海吃胡喝了一顿，说你家屋角西北处有"镇物"，家里人果然从西北角挖出一个木头小人，结果向牛大嫂要了500元。卦师刚走，邻居过来说一定让骗了，昨晚他在外面方便，看见牛大嫂家西北角有个黑影蹲着，也没有理会，一定是那卦师提前让人埋进去的。

见过不少卦师，几乎都是靠察言观色或者暗中做鬼来骗人的，他们可以从一个人进门的神态，语气来判定事情的缓急，再从你的面容上判断事情的好坏，然后说一些每个人都会有的经历，至于以后的流年运气谁又会知道呢？老祖宗有句话，会易者不占。一个懂易经的人是不会给人占卜的，而以占卜为生的卦师又有几个真正能懂得易经的奥妙呢？"三分天注定，七分靠打拼。"世上没有免费的午餐，也绝不会天上掉下馅饼，还是依靠自己的努力为自己开辟美好的未来吧！