《论语》取名一直都是文人雅士所推崇之一的经典著作。可见《论语》的内容价值，不仅对世人的修养产生深远的影响，也在世人心中，更是无法撼动的一座大山。就像孔子说的：名不正则言不顺。每个人都有一个名字，每个人的名字伴随自己一生，名字可以说是我们每个人终身的名片，不可谓不重要。

起名的过程看似十分简单，不过是汉字组合的艺术或游戏。但是很多准爸妈们都忘了，名字也需要符合八字五行需求，再将汉字组合在一起，还要确保这两个字发音、含义、字形不错，这就是起名的最核心的内容，充分考虑了这些，就可以说一个好名字，就能对孩子的运势起到潜移默化的积极作用。

邦道

子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。当然，他能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有较好的仁德。孔子这里所讲的“道”，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。“邦”是国家的意思。“邦道”可以理解为国家的发展之道，商业的兴衰之道。表达父母希望男孩未来是国家栋梁之才，能为国家贡献自己的绵薄之力。寓意男宝宝有商业头脑，有品德修养，是不可多得的人才。

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开仕

子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就要去做官，他经常向学生灌输读书做官的思想，鼓励和推荐他们去做官。可见“开仕”的寓意不言自喻，表达父母希望孩子做人上人，在古代是“学而优则仕”，大部分有学问的人都选择做官。在现代，“开仕”这个名字更多寓意男宝宝人中龙凤，人中翘楚的内涵，而且这个名字非常特别，不拗口，也不复杂，而且非常耐人寻味。

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喜闻

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。“喜闻”这个名字好在哪里？表达了物有独至、拒绝迎合，寻求一种互为知音的精神交流。拓宽语境“喜闻乐见”就表达了喜欢听，乐意看的意思。寓意男宝宝有想法，有智慧。能够尊重偏见、崇尚独立，追求精神世界的满足。

瑚琏

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

“瑚琏之器”这个成语就出自这章，“瑚琏之器”表达了人特别有才能，可以担当大任。孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。不难理解，“瑚”﹑“琏”皆宗庙礼器。引申为有治国安邦之才。 寓意男宝宝未来是国家宝贵的人才。而且“瑚琏”之贵重，寓意之丰富，表达父母希望孩子是能成大器、具有超才、足堪重用、贮可裕养，容重厚德。

言行

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。取“言行”这个名字，原因有二，一是希望能做一个知行合一的人，学以致用，不要做一个死读书，苦读书的人，学习本身就是开心快乐的事情，为什么要愁眉苦脸呢？还一个原因是，“言”除了有语言的意思外，还有说话的意思，希望男宝宝遇事都能自信，说“我能行”、“我肯定信”、“我一定行”等自我暗示，做事一定会事半功倍。当你自己都不自信的时候，很难做好一件事，只有自信百倍，才遇神杀神，遇佛杀佛。

有闻

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。

“有闻”的意思是，生怕自己的名声是自己没做到的。正如这句“君子去仁，恶乎成名”，君子怕自己和名望不相称。子路很有名气，就怕一些名气是自己没有做到的，文质不符。“有闻”说明声名显赫，之所以能“声名远赫”是因为他是在真心地做事，只要真正做出成就，声望自会有。一些人总是为求名而求，往往适得其反。表达父母希望孩子能做一个脚踏实地的人，即使获得实实在在的成就，也不立自立，不达自达，一些本不属于自己的名声，也会强加于已。寓意男宝宝名副其实，心安理得的享受自己努力所奋斗出来的幸福生活。

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思行

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

凡事三思，大多数情况下是利多弊少。孔子在这里认为思考两次就够了，季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。从某个角度看，孔子的话也不无道理。不管思考几次，这里的“思”都是指思考，反思的意思，寓意男宝宝做任何事前都善谋划，规划。先思考再去付诸行动，再深层的理解，就是，确定好目标再去行动，绝不病急乱投药，不急急忙忙，不拖泥带水。

言志

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”

在这一章里，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。《说文解字》曰：志，意也。从心。之声，职吏切。给人一种积极向上，斗志昂扬的感觉。比如矢志不渝，笃志。寓意着男宝宝的生活很励志，不仅每一天都斗志昂扬的，而且意志还十分坚定。

友信

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。“友信”这个名字很适合树立一个标杆于姓男孩周易论语起名，人如其名，讲诚信，友好真诚。而且谐音“有信”，很容易联想到言而有信。寓意男宝宝一诺千金，重诚信，守信用。

怀少

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

孔子重视培养“仁”的道德情操，从各方面严格要求自己和学生。从本段里于姓男孩周易论语起名，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。“少者怀之”是让少者得到关怀。取名“怀少”的原因有二，其一是年少就怀有大志，表达父母希望孩子有雄才大略，能力配得上野心。其二是诗中怀有一颗童心，散发着年轻的朝气，欣欣向荣的生命力。

好礼 见贤 言忠 仁者 亦乐 德之 士志 怡如 民信

睿明必闻内省继周习之言复 于文子奚闻道

子怀令尹安仁 则天 安之 文征 立人 可兴 慈明

归仁 切偲博学 思齐 子行 从周政德 之思 文彬

成章 足兵 如人行言明光志学君儒 临庄 思明

彭年 讷于言唯 惇明明旌 夫仁 之家 朋来曜明

唯仁 和贵 梦周 身正 明懿远而 兴于 思行有君

敏而 退之 则知至清明智 谨信斯仁 德哉殷夏

起一个好的名字，就跟做菜一样，众口难调。谁也不知道怎么做才合你口味，口味不管怎么调，总有大众口味，江南易林起名取名，遵循符合大众审美，不剑走偏锋，更不过分追求独特，也不会随意组合。总有一款好名字，走入你的心田。当然，本文起仅供参考，如需取名，还需要结合宝宝五行。

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。