文/侯宗原

侯宗原，建筑风水师，山西平遥人，95年出生于玄学世家。风水术数学传人，精研风水、八字、梅花易术、大六壬、小六爻、奇门遁甲、紫微斗数、安徽相法等玄学术数和风水技法。后又拜入当代中国风水明师陈益峰师父门下学习风水，在师父的指导下，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。被誉为中国“95后玄学第一人”。侯老师致力于将晦涩难懂的风水、玄学专业知识与现代生活结合起来，破除迷信，并教授能让大家看得懂、学得会、用得上的易经智慧。

如今的中国，正在步入伟大复兴的新时代，国家富强、科技进步、文化繁荣。玄学——作为中国传统文化和古代哲学的重要组成部分，也将迎来复兴和发展的新时代。然而，现在很多人对玄学存在着诸多质疑和偏见，认为玄学是“迷信”，何为迷信？毫无根据地盲目相信即为“迷信”。那么在对玄学下这个定义之前，你有问过你自己，你知道玄学是什么吗？

大多数人并不真正懂玄学，有的人觉得它有趣而产生好奇心，有的人觉得它神秘而可怕，有的人觉得玄学是封建迷信而排斥抨击。然而只有很少的人知道，玄学在事业、感情、健康、为人处世上对我们都有巨大的帮助！

那么你的态度是什么？

现在有多少人失去了独立思考的能力而人云亦云，在对一个事物没有进行充分了解的情况下做出评价，实际上是一种极其不负责任，或者是无知的表现。那么今天，就跟着侯宗原老师一起看看玄学到底是什么吧！

玄学中“玄”这一概念，最早见于《老子》:"玄之又玄，众妙之门。"王弼《老子指略》说:"玄，谓之深者也"。“玄”有变化无常的意思，玄学即是研究幽深玄远变化无常的问题的学说。不过不管有多幽深玄远，玄学，是客观存在的，它是我们的祖先观察大自然万事万物总结出来的规律和经验。

那么国外对“玄学”（）这个概念是如何定义的呢？让我们来看看柯林斯英语大词典（ ）的解释：

柯林斯词典对玄学的解释是：“玄学是哲学的一部分，它关注于理解现实，并发展关于存在的理论和我们如何知道它存在的理论。”

关键词是“现实”和“存在”，看来国外人也认为玄学不是虚无缥缈的，而是一种关注现实、存在和发展的哲学理论。

为了进一步解释玄学是什么，我们要从它的起源开始说起。

玄学的起源之一

在说到玄学时，我们不得不先提到一本非常重要的书籍，它集中国古代哲学之大成，对儒家、道家、佛家的思想都产生了重要影响，是“四书五经”的“五经”之一，它就是——《易经》。

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源；是古人思想智慧的结晶，被誉为大道之源、群经之首、社教之书；是一部博大精深的辩证法哲学书，对中国几千年的政治经济文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》原指《连山》《归藏》和《周易》，其中《连山》《归藏》已失传，传世只有大家现在比较熟悉的《周易》。

可能很多读者会有很大的疑惑，不是在讲玄学吗？怎么会提到《易经》呢？因为在易学的发展史上分成了两大派，第一大派就是义理学派，讲的是古人在观察大自然运转时发现的规律和指导人生的哲理；而第二大派是象数学派，讲的是通过哪些方法能够掌握这些大自然的运转规律，而玄学就是象数派的一种别称，也是通常人们熟知的“占卜”。简单来讲，《易经》就是玄学的“母亲”，任何玄学的术数类方法都离不开易经包含的道理和智慧。

可能还有很多朋友认为《易经》也是迷信，因为内容晦涩难懂，加上古代统治者为了统一百姓的思想而限制了《易经》的传播，导致人们觉得它神秘而不可触碰，因而在现代就被冠上了迷信的头衔。

但其实《易经》是“世界三大神书”中唯一没有涉及神鬼妖魔的书。

世界上的三大神书：一是中国的《易经》；二是印度的《吠陀经》；三是西方的《圣经》。印度的《吠陀经》是依托于印度教的背景，而西方的《圣经》是依托于基督教的背景，唯独中国的《易经》通篇几千字没有一个讲到宗教鬼神的，里面的阴阳变化、日升月落、斗转星移，全都是在揭示大自然的运转规律。

毕竟在中国历史上，不管你承不承认，在中国的永乐大典和四库全书中它都排名第一。甚至更有人说它是群经之始，因为在古代的历史的发展中，中国的医学玄学道学儒学兵法政治哲学的发展都离不开易经。我们接下来会推出一个新的栏目“读易无二”，希望大家能够通过学习《易经》中的道理和智慧，帮助大家在工作、事业、情感、生活上都能独一无二。

玄学的起源之二

上面给大家介绍了“玄学之母”——《易经》，让我们回到玄学的起源继续探讨。

玄学的起源也与中国的神话传说有关：相传在黄帝时期，蚩尤作乱，黄帝得到九天玄女相助，受天书金篆玉函（也就是玄学的术数），以破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所受天书内的各种秘术记载下来。

之后到了周朝，姜太公姜子牙在昆仑山得到了金篆玉函，他利用秘籍上的方法助周伐纣，结束了纣王的统治。战国时，金篆玉函辗转到了鬼谷子王禅老祖手中，随后他将秘术分别传给了徒弟----苏秦，张毅，孙斌，庞涓。

再往后，金篆玉函分别经黄石公、张良、郭璞、杨云松、朱熹、刘伯温等人一代代流传下来，他们用它来辅佐帝王、建朝创世，书写了中国的历史。但每个人得到的都是金篆玉函的不同部分，它从未有过统一的真迹，直到民国初期后人总结，才将玄学大致分为山医命相卜五个部分，这就是“玄学五术”。

玄学五术之 山

山，主要包括密典、养生、道家修仙术。

密典主要是指古代思想典籍，如《道德经》《孙子兵法》《黄帝内经》；养生主要指养生气功、八段锦、易筋经、五禽戏，运用精神与意念的统一来提高身心境界；道家修仙术属于秘术，已经失传，不是我们要传播的主要内容。

医

医，就是中医，包括方剂、针灸、灵疗。

方剂是使用药物根据表里虚实盘热和阴阳五行八卦原理来治疗各种疾病；针灸是以皇帝内经难经辨奇经八脉穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法；灵疗是以催眠术暗示法及集中精神意念利用祝由十三术做药引来治疗疾病的方法。

命

命，也叫命理，古人称之为四柱八字。

就是根据人的出生时间和空间来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理学，可以推算出人一生的高潮低谷，帮助我们在人生的转折点做出选择，趋利避害。

相

相，包括三种：相天、相地、相人。

相天，就是古代的天文学，著名唐代天文学家僧一行，经过数年的观察天象制定了中国历史上最详尽的隶书大衍历，包括太阳月亮的运动和计算24节气及计算昼夜长短的方法。相地，是古代的地理学，俗称风水学，也叫堪舆，相活人居所和死人落地，能帮我们选择更好的居住环境。相人，包括手相面相体相摸骨，著名学说有麻衣神相、柳庄神相和冰鉴，面相学能帮助我们一眼洞穿一个人的善恶性格。

卜

卜，主要指玄学中的术数。

历史朝代中的军事家大多精通此术。如汉朝的诸葛亮，唐朝的李淳风，宋朝的邵康节，明朝的刘伯温，清朝的曾国藩，这些术数分别有梅花易数，大六壬，小六爻，奇门遁甲，太乙神数等，能帮助我们迅速断吉凶。玄学术数是一种具有参考意义的断事之法，但并不是绝对的，事物时时在变，事之成败取决于人之行动。

其实九天玄女梦授黄帝也只是传说，金篆玉函没有实物记载，但《易经》是有文字记载流传下来的古代文献。所以玄学五术的根源，终究还是《易经》中的阴阳五行八卦理论，用以判断事物发展变化的规律和趋势，所以说《易经》是玄学之母。并且玄学充满哲学的意味，闪耀着辩证法的光辉山医命相卜五术解释，其包含的阴阳、五行、变化的思想与马克思主义哲学的辩证法、联系观、发展观大道相通。

所以，智者懂得利用玄学中的智慧为人处世，而庸者只当它是迷信去躲避和排斥。

玄学为什么被误认为是“迷信”？

我认为主要原因有这三个：

正确认识玄学

马克思主义哲学告诉我们，人的认识是一个螺旋上升的过程，人们总是在不断地认识世界中发现真理。

科学在经过不断验证之后成为人们普遍接受的真理，然而科学在被称为科学之前也曾饱受质疑。玄学也一样山医命相卜五术解释，存在着科学性也存在着局限性，全盘否定并不是正确认识世界的态度。作为一个21世纪的现代人，难倒思想还要继续封闭迂腐吗？把自己不能理解的事当作敌人一样排斥抨击？为什么不能多给玄学一点时间呢，耐下心来，去了解它、完善它，让它成为帮助我们认识世界、改变命运、为人处世的“朋友”。

侯老师希望尽自己的一份力量把老祖宗用五千年创造的文化传承下去，秉着去伪存真，去其糟粕取其精华的精神，不迷信不神传的态度去传播玄学和易学文化，帮助大家运用其中的智慧更好地生活。