六壬实战详解

张定洲

行运不佳,莫要强求。好运发扬,及时把握。不识命者,盲人走路。识命运者,明灯照路。

卷一六壬神课实例解析

卷二、六壬神课占阴阳宅吉凶。

卷三、六壬神课占股市行情。

卷四、六壬神课占财运吉凶

卷五、六壬神课占运途吉凶

卷六、六壬神课占疾病

代序

中国老祖先传下来的一部傲世经典——易经,易与天地准,所以易在天地,天地在易,乃放诸四海

而皆准的一部名著。所以中国人的文化也和易经息息相关,由易经所演化出来的著名创作很多,有

易学、历学、禽学、甲学、乙学、壬学……。

奇门遁甲(甲学)、太乙神数(乙学)、六壬神课(壬学)为之三式,又称为九天玄女传下的三本

天书。

古人运用太乙神数来预测天时,用六知神课来预测人事间的种种问题,用奇门遁甲来预测有关地理、人事有利与否。也就是太乙讲天时六壬神课实战案例100例,奇门讲地理,六壬讲人和,古人云,“天时不如地利,地利不如人和”,可见人事最重要。六壬专谈人事状况,有人六壬就无所不知,才可称为神课,造之久可以入道,言之深可以通神。

但六壬神课古文艰涩难懂,自古以来能精通者鲜矣,一些好学者欲学无门,不知名师在何处,真诀在何方,看了一大堆古书,还是论断不准。

幸老天有眼,天降奇人——张咏铭先生,精通六壬神课,在数秒指掌谈弦间,即可断定人事、姻缘、事业、居家、疾厄、感情、财运、阴阳宅、交易、出外、官司……奇准无比,人人称叹为通灵。

民国七十年,本人力荐他出版一本六壬神课的判断要诀,以为后学者研究之蓝本,积一年多的研究心得和占例,完成了一本六壬大创作——《六壬神课神断要诀》,一时洛阳纸贵。今又在天心杂志开辟专栏,推展六壬不遗余力,再撰新作,为一大功德。

是为之序。

陈启铨识

卷一六壬神课实例解析

一、入门篇

研究六壬神课,必首先须对它的来源有所了解,就如同子平推命,源出于春秋战国时期鬼谷子的两钳算命术,到唐代李虚中才形成四柱,以日干为主,经宋朝徐子平发扬光大,摒弃纳音,专以日干为主来推论吉凶祸福,所断皆验如神,故后人称八字为子平推命。而六壬神课起源很久,相传为轩

辕黄帝时代,九天玄女命神雀口衔一铜盒,内有三本天书,从天而降赐给黄帝,这三本天书分别为太乙神数、六壬神课和奇门遁甲,古人称为三式。黄帝就依靠这三本书打败蚩尤,治理天下。不过据韦千里大师所言,最早记于典籍是春秋时期《越绝书》。这本书叙述春秋时期越国大夫范少伯及吴国大臣伍子胥皆精于六壬,范大夫曾为越王勾践生病卜一个六壬神课,断定病会痊愈,不会有危险,也曾替吴王的妃子卜卦占子息,所言皆验。吴国大臣伍子胥也曾以六壬神课来卜吴国命运将灭亡,结果应验,可见六壬神课在春秋以前就已经存在。

民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里也精通六壬神课,留有《六壬探

原》及《占卜讲义》等书。相传在西安事业时期,蒋宋美龄女士曾找韦千里大师占卜六壬神课,所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师,使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。

历代精于六壬占卜的人很少,因为六壬神课难于入门,且中国人的藏私观念六壬神课实战案例100例,使六壬神课濒临失传,为了发扬中国固有传统文化,为免六壬神课失传,故我在民国七十年花费近一年的时间写了一本《六壬神课神断要诀》,对于六壬神课的内容和课例有很详细的探讨。出书后,接到了许多先进同道及读者来信来电,他们说学会我这本书就能预测得相当准确其它占卜术。其实,每门学术皆有它的优缺点,六爻卦的优点是易学易精,简易快速,缺点要看占卜者的精神、心情及论卜者的卦学造诣而定。梅花易数也是很容易入门,但是要对易经有很深入的研究,才能精通梅易,而易经是一门很深奥的学问,决不是坊间一些白话本易经就可以学成。米卦就必须具有梅花易数或六爻卦的本领才可应用。六壬神课因为复杂难学,如果你能够入门,就能够占卜人世间的一切信息,所断无不准验,故古人称六壬神课是最高明细密的占卜术。

首先我们来研究六壬神课的基本部分。

(一)天干及十二地支。

十天干:

阳干:甲木、丙火、戊土、庚金、壬水。

阴干:乙木、丁火、己土、辛金、癸水。

十二地支:

阳支:子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土。

阴支:丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水。

(二)占时。

凡推演六壬,先定地盘,十二占时,取法有三:有以圆形木盒,雕刻十二孔,每空书写一时辰有,置珠摇动,视珠落于何时辰,即为占时。

也有人以十二竹签(木或象牙亦可),每签刻一时辰,置于檀香木桶中,以便抽取,如果供不应求可以三倍其数。则每时有三位,随抽随纳,自无缺失之撼。来人闭目任抽一签,视所得签上是何时辰,即为占时。

亦有值人口报一时,如报辰时,以辰时为占时。此即报时法。

六壬最重占时,如人当面报时,不假思索,随口而出,天机活泼,其灵异常。如人稍一迟疑,则为物欲所滞