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    2016年6月17日12:57易奇八字合婚财运测算

    2023-05-12 17:01 标签: 命理 占卜 信仰 科学 八字

    文人如何看待命理2016年6月17日12:57 易奇八字编辑部

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    在《易经》衍生出来的各类预测术当中,八字命理是最璀璨夺目的一颗明珠,也是当今社会中最普遍的一门生命预测哲学。命理信仰是一个世界性的话题,在中国源远流长,一般人会把它归纳到民间信仰范畴里面命理信仰 风水,信仰主体主要是下层社会,读书人一般不大说自己信仰命理。但大家仔细考察一下,许多读书人都会有命理信仰,或者是命理兴趣,他们嘴上不说,但在事实层面上,他们对占卜、八卦、风水、相面这一类东西都是介于信和不信之间,绝对相信的人很少,绝对不信的人也很少,绝大多数人是需要的时候就相信,不需要的时候就不相信。

    鸦片战争以后,西学东渐,特别是近代各门学科对传统命理信仰形成了很大的冲击,但是命理信仰跟科学是同步发展的。但在近代读书人公开出版的文章中,对占卜、八卦、相面之类的东西表示相信的不是很多,但如果你仔细阅读那些日记、书信等,你会发现其中留有他们从事这类活动的很多记录或者痕迹。

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    这些新式读书人,主要是在科学主义影响下接受过新教育的这批人物,像严复、伍廷芳……,他们都是有海外留学经历的,受近代科学思潮影响很大的。以常理而论,在科学思潮影响下占卜这一类命理文化,应该是没有什么市场,或者是空间很小的,但完全不是那么回事,在民国时期命理文化相当兴盛,占卜、扶乩都很盛行,出现了一大批的命理学家,也出现了一大批命理学著作。

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    这里举几个例子,比如严复,严复可以讲是一个有新学背景的人热衷命理的一个代表性人物,他占卜的事情太多太多,包括家里面的事情,国事、财富、疾病、官运、婚姻、流年等等,你们看严复的日记里面记录得非常多,光是1912年至少占卜了十几次,其中占财4次,为兄弟妹妹占卜了4次,占卜的结果每一次都记下来。

    留学哈佛的清华大学教授吴宓,在占卜方面也跟严复一样入迷,他1910年要到清华去读书,占卜自己的未来,得卦语云: 海波两头高,飞蓬驾六鳌,居中能驭使,何怕涉风涛。他多年以后对照自己的经历再详细把当年占卜的结果拿出来对,他说是对的。从上海到美国,不是两头都是波涛嘛,居中能驭使,就是说他做学问一定要能身跨中西,前途才会比较好。

    再举一个人,沈有鼎,他原来是清华大学的老师,再后来是北大的教授,再后来是中国社科院哲学研究所的研究员,他从哈佛留学回来。他是民国时期研究逻辑学的中国第一人,也是西南联大圈子里面占卜第一人,占卜水平之高,人人都相信他。

    再讲一下钱穆,钱穆他对命理文化有他自己的解释。1930年代,在北京,他曾经跟梁漱溟、熊十力等人请一个四川来的相师为他们相过面,钱穆这些人被请到梁漱溟家里面命理信仰 风水,相的结果是熊十力不是一个当官的人,是一个在野的人。讲梁漱溟晚年不是很好,讲钱穆精气神三者都很足。当时还有一个在钱穆家里面帮工的人,相面的说他倒是要当官的人,其他人都奇怪,后来果然过了没几天,帮工的人的一个亲戚叫他去当官了。钱穆自己对相命占卜这些东西他自己有评论的,他说“大凡流行于人间的,必有其所以然的道理。不可以轻易的以不科学、迷信来对待它。”

    (本文根据华东师范大学思勉人文讲座录音整理,有删节。录音整理:沈苗)

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