所谓枭神夺食，是指偏印得势克倒食神的现象。是同性相克克之无情，尽皆去之。异性相克克之有情，去之不尽。因此不存在正印夺食之说。找我测过子女孕事的可能有些就会有印象，在不少要子女不利的命局当中都有这个情况。当然枭神夺食代表的意义很多，这里大致讲一下。

女人八字中，以食神伤官代表子女，食神为日主所生之物，比如成果、思想、工作、或饮食，所以八字命局里在没有旺财来约束枭神的情况下，就容易克子女。在八字里或行运中，枭神夺食出现时，也会表现出各种灾祸。

枭神夺食之灾大致分为三种：

1，生命之灾：食神代表饮食，有两种情况下人是不能正常进食的，一是灾，二是病。

2，工作之灾：食神代表食禄，枭神夺食，就如后妈夺孩子饭碗不给你吃饭，有工作才能有饭吃，没工作当然没饭吃。

3，子女之灾：食伤代表子女，枭神夺食则表示克子女，或者子女难养活，或者是容易流产。

通常而言，命局中有食神，岁运中出现枭，为外来之灾。命局中有枭神，岁运出现食神则为内部引起之灾。应灾与否以及灾大灾小关键看日主喜忌，应视命局的组合以及岁运的生克制化，刑冲合害后的命局喜忌而定。不能孤立地看待命局中的神煞是凶神或喜神。也不能一看到枭神夺食就断有灾。一般而言，若命局组合得好，八字流转有情，即使是凶神也可破解，只是这种人少之又少。又或者喜忌神不明显的话，日主往往平淡一生，没有大的出息。

这里从干支性情和十神吉凶本性的角度来阐明“枭神夺食”之原因，此篇仅以水命日主为例说明。

一、日主阴阳之别

1．阴日主

如六癸日生人，则辛为偏印，庚为正印，乙木为食神，若印食二者同透，则乙庚相合，以十干性情而论，乙为花草藤萝秀气之木，庚为顽铁，虽庚克乙，然二者阴阳相和八字有财但没有行财运，有夫妇之情，故不似辛金乙木二阴相克无情，或卯酉相冲战克，势如水火。

2．阳日主

如六壬日生人，则辛为正印、庚为偏印、甲为食神，以十干性情而论，则甲为参天巨树，辛金克甲木自难伤其根基，辛金为首饰之金，而庚金乃甲木之克星，若庚金成党得势，则甲木难全矣。

二、枭食藏透之别

1．枭食并透且贴身.

此状最为凶险，极易发生“枭神夺食”之验，枭食并透，贴身近战非宜。以水命癸日主论之，则为乙辛同透，是否发生“枭神夺食”之事，当视二者力量之对比而定，看局中枭食二者得时、得局、扶抑之状况，轻重较量方可定论。

2．枭食皆藏.

枭食二者皆藏于地支，要看二者在局中的位置，以水命癸日主论之，则为辛乙同藏于地支，若隔开稍好，贴身则卯酉二者冲战，是否发生“枭神夺食”之事，亦需视全局地支刑冲化合情况，结合二者得时、得局、扶抑之状况，轻重较量方可定论。

3．枭食一藏一透.

此状稍好，但要视格局总况而定，若枭透食藏，大运流年行至枭旺之时，仍有“枭神夺食”之险。

三、“枭神夺食”容易发生的时间

以水命癸日主论之，则辛为偏印，庚为正印,乙木为食神。如大运或流年逢枭神主事，流年在申、酉之月易发生“枭神夺食”，或金旺得势成局亦有“枭神夺食”之验（如癸日主逢辛酉流年，或原局地支与大运流年构成六合、三合、三会金局时） 。

“枭神夺食”所对应的事件

枭神夺食是个频繁使用的断语，凡是凶灾，疾病，牢狱，克父，克母等都有枭神夺食，没错，枭神夺食确实是灾星的标志，但是一旦发生枭神夺食，到底断什么灾呢？以下是具体的分析：枭神夺食要看枭神与食神的五行所属，看枭神到底在克什麽五行，我们再从枭神所夺的五行进行类化，得出结论。

枭神夺食通常导致哪些疾病？

1、枭金夺木：因木在人身类象为肢体端部，手脚腿头等，可能会在这些部位受伤。

2、枭木食土：要看是什么土，如果是戊土，会有流血，开刀血光之灾，一般在胸腹部位。

3、枭土食水：是飞来横祸，车祸，高空落物，外伤等。

4、枭水食火：溺水，性病。

5、枭火食金：烫伤、骨折。

例：女命

丁 己 戊 丙

卯 酉 寅 辰

四岁起大运，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰

这个命局戊土日主坐下寅木，时支辰土强根，年月卯酉冲，所以寅卯辰三会不成，天干全是帮扶日主之字，丙火又有寅木长生，八字身不弱。

再看大运走势

四岁庚戌大运，地支戌土帮身命主身旺，丙火为枭夺大运天干庚金食神，必然应灾或者病。实际情况，命主在这步大运里身体极差，经常生病住院，磕磕碰碰是常事，所以她自己说过，能长大成人实属幸运。

十四岁辛亥大运，丙辛合，伤官子女星被合克，命主生头一个孩子时遭遇大出血，险些丧命。又是幸运的捡了一条命。

枭神夺食看官非牢狱

以上是病的看法，那么，我们要如何看枭神夺食中官非牢狱呢？这就要看夺掉食神、官星所起的作用，如年干夺月干，时干之官杀攻身，或岁运引发原局的伏笔来克身就代表官非牢狱。

枭神夺食看车祸

通常从枭神夺食看车祸则有以下几种情况发生的机率比较高：

1、六冲，特别是寅申巳亥辰戌冲也就是驿马冲

2、杀刃逢冲，特别是子午卯酉阳干之羊刃和七杀。

3、木克土、戊见丁、丙见己之组合。

4、金土官杀攻身。

5、才破印。

6、枭神夺食.

而关于枭神夺食看车祸要复杂一些，枭神夺食都是一样的，都是车祸的信号，命局有枭神夺食的一般都断病伤，牢狱，车祸，一般都是岁运形成的，或因三合，三会，三刑，六冲等引发的枭神夺食。因岁运形成的有突然性，与车祸的发生性质一样，是突发事件，所以我们要结合地支之间的变化与岁运之间发生冲合作用关系的变化。特别是三冲一、二冲一，多多实践，从多例枭神夺食中去体会，领悟，是不难看出来的。

枭神夺食看生养

例：72年农历3月初八戌时

坤造：壬子 甲辰 壬午 庚戌

大运：6癸卯 16壬寅 26辛丑 36庚子 46己亥 56戊戌

这个女子，结婚多年，至今没生养，细查其五行：壬水生在三月谷雨后一日。土当令。甲木食神退气，甲木虽然坐下余气有根。又得壬水相生，但可惜时辰子女宫为燥土，时辰天干透出庚金为枭神。遥夺食神甲木。成为枭神夺食。不利生养。枭神夺食，有财破枭神则可解。本造天干无财星，无解。庚金克木，好像有壬水通关化解。

但可惜甲木在前，庚金在后，如反之则妙。仅仅从八字看，也只能说是难以生养而已。并不一定不能生养。不能生养，有可能是自身的原因，也有可能是丈夫的原因。不利的程度，必须是要结合大运分析的。如果在大运中有火制服天干庚金，地支遇到水生木，则可转败为成。

此女20岁寅运，官星长生，寅午戌三合成火局，夫星生旺，结婚。但寅木食神被合住。此后辛丑，庚子大运，皆为土金得地，枭神庚金得生扶，食神甲木受制服。生养困难。女以阴柔为美，此造四柱一片阳气，加上命带孤寡星，孤独难免。

枭印与食神相逢，如无通关调和之神，必定相战。在一般情况下，总是枭印胜而食神败，故叫作枭神夺食。凡枭食相遇时，以食神为喜用神者则灾，以食神为忌仇神者，不但无灾，反而有福。枭神夺食因八字自身阴阳五行气场刑克不顺导致，可用五行通关、阴阳圆融之法化解。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志八字有财但没有行财运，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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