八字命理其实是属于易经的具体应用。

易经被誉为十三经之首，在古代只要是读书人，基本都读过易经，对命理也都有研究。

比如中国传统命理学著作《子平真诠》的作者沈孝瞻，就是清代乾隆年间的进士。

除了士大夫阶层之外，自古以来的帝王们也都深谙命理之道。

远的不讲，我们来看看明朝皇帝的起名规律：

从明太祖朱洪武到明成祖朱棣，洪为水，棣为木，水生木；朱棣到朱高炽，棣为木，炽为火，木生火；朱高炽到朱瞻基，炽为火，基为土，火生土；朱瞻基到朱祁镇，基为土，镇为金，土生金；朱祁镇到朱见沈，镇为金，沈为水，金生水。

形成了一个五行相生的闭环，明代13位皇帝都是按照五行相生的关系来起名的。

比明代皇帝更信命理的是清代，民间流传着“康熙信八字、乾隆爱测字、雍正批八字”的说法。

乾隆皇帝每次微服私访时，看到有算命批八字的，都喜欢去给自己算一算。

雍正皇帝，不但信八字，而且自己就擅长批八字。

据史料记载，雍正皇帝很喜欢给大臣批八字，他在任用官员之前，不去考察此人能力和品行，反而先看八字。

并根据其八字，把臣子分为九等：

上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。

如有官员的八字属于下品，就得不到他的重用。雍正还能通过八字来判断心臣子身体健康。

比如鄂尔泰，是雍正最信任的大臣之一。雍正有一次听说鄂尔泰身子不适，便问他要来八字。

鄂尔泰呈上其八字后，雍正思索良久批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”渐渐地，大臣们知道雍正拿八字作为最重要的衡量标准。

因此，在上报自己的八字时，就有人事先找命理师算出好八字，再呈报给雍正。

但是这怎么能逃得过雍正的眼睛呢？

曾有山东布政使的奏折里，就有雍正的朱批：“将你实在八字写来，随便送朕进览，不可捏成来！汝等汉士大夫多有此风。欺人乎？自欺也！”

所以，哪怕是自己的宠臣上报下属八字，雍正也特意嘱咐交待。

在李卫的密折上写道：“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。

随便问来，不可令知朕意。”意思就是，你去随便问问他俩的八字，别说是我要看的。

皇帝给大臣看八字，还要如此小心防备，真是令人啼笑皆非。

雍正六年，陕西巡抚岳钟琪主持边疆事务时，雍正就命他把相关将军的“年甲查奏”上来。

岳钟琪上了一道密折，报了几个人的八字。雍正看完回信给岳钟琪，“王刚八字不错，以后能当提督，冯允中的八字，大运已经过了，不行，不能再委派重任。”

“袁继荫的寿命恐怕有问题，张元佐正当运，很好。参将王廷瑞，游击陈弼，后运很旺，八字也好，有啥军事行动要让他俩参与，以后要重用......”

雍正二年，年羮尧的长子年熙病危。

雍正看到年羮尧八字当中，正走刑克长子的大运，于是就自作主张把年熙过继给自己的舅舅隆科多。

而且还给他改了个名字，叫“得住”，雍正不但能看八字，还会给人起名。从雍正批命中，可以看出，懂命的帝王用人，用的是三种人：

一是对己忠诚有用之人，二是有能力之人，三是正走旺运之人，后者更为重要。

臣子旺运，又有能力，就能大有作为，为朝庭出力，为国家做事。臣子运程不好，能力再强，亦不能让他担当重任，否则，成事不足，败事有余。

雍正能根据臣子的运程，对正行好运者委以重任，不失为“人尽其才，物尽其用”。

这在一般史学家眼中八字命理看才华，或许觉得雍正“依八字用人”，似乎有些荒唐迷信。

但从命理角度而言其实并非毫无道理。

八字格局不仅能反映一个人的天赋所长，富贵贫贱，职业走向，能力大小，运程好坏。

雍正此举八字命理看才华，正是符合了现代管理学中人的职业性向选择，更能根据人的天赋所长发挥才能。

所以，现在很多企业家面试的时候，也是要看八字的。

如果在关键位置上用人，那更是要请人看过八字之后才做决定的。

最后，雍正不但精通命理，而且还写得一手好字。道叔送大家一副雍正写的对联，与大家共勉：

有志肝胆壮，无私天地宽。